清王朝為何又被稱之為“狄夷王朝”?

清朝順治元年,多爾袞率領著滿洲八旗軍隊入關,之后定都在了北京 , 統一了中原地區 , 開始了女真族的統治 , 后來更名為了滿洲族對中原大地的王朝統治 。作為中國歷史上最后一個封建王朝的統治民族,滿洲族發展至今 , 在中國55個少數民族中,總人口大約為1068萬,僅次于壯族人口總量 , 位居第二 。

清王朝為何又被稱之為“狄夷王朝”?

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和金國、元朝一樣,清朝的統治也被認為是異族入侵甚至因為清朝在統一中原地區的過程中的“嘉定之屠”、“揚州十日”等累累罪行和后來推行的“剃發改服”、“閉關鎖國”、“文字獄”等嚴重影響中國經濟、文化發展的落后政策而飽受后世詬病 。那么,清朝被冠以“狄夷王朝”的稱呼到底源自何處?清朝皇帝們又是如何看待這個稱呼?本文從清朝皇帝們的態度上,探究清朝被稱為“狄夷王朝”的原因何在!
01 “狄夷”稱呼的由來
“狄夷”的一詞源自于“蠻夷狄戎”,而“蠻夷狄戎”稱呼最早見于春秋時期史學家、文學家左丘明所著《國語》中的《周語中篇》:
“夫三軍之所尋,將蠻夷戎狄之驕逸不虔,於是乎致武 。”
由此可見,對少數民族以“蠻夷狄戎”稱呼早在春秋時期便已經形成 。而中原地區和中原地區四周的少數民族區別稱呼的記載,最早見于戰國時期思想家、教育家荀子所著《荀子》:
“故諸夏之國,同服同儀,蠻夷戎狄之國,同服不同制 。”
幾乎可以明確,早在春秋戰國時期,較為發達的中原地區和中原地區周邊少數民族在制度、禮儀、服飾、生活習慣、發展方式等等方面存在較大差異而由此延伸出來稱呼上的區別:中原地區被稱為“華夏”,而中原地區四周的少數民族被稱為“蠻夷狄戎” 。
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而后 , 隨著中原地區的發展和東、南、西、北四個方面的少數民族之間的聯系和溝通逐漸變得密切起來,于是對少數民族的稱呼有了特指:
“東方曰夷,南方曰蠻,西方曰戎,北方曰狄 。”
而對于統治清朝的滿洲族而言,最早可以追溯到西周時期的肅慎人,這也是有史可查,在東北地區最早的居民之一 。據《左傳》記載:
“肅慎、燕、亳”為周代的“北土” 。
而后,經過千年的發展 , 滿洲族的先祖黑水祉H人為了避諱遼國遼興宗耶律宗真名諱 , 將黑水祉H正式更名為“女真”,成為中原北方強大之封建王朝與宋朝、西夏等王朝并立于天下!明朝,屬建州女真的努爾哈赤將建州女真、東海女真、海西女真這“女真三部”統一,由此開啟了進攻中原 , 建立大一統封建王朝的大門 。
清王朝為何又被稱之為“狄夷王朝”?

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所以,努爾哈赤所在的女真族從根源上講就是源自于當初被華夏居民稱為“東夷北狄”的東北地區少數民族,所以才會被稱為“狄夷王朝” 。
(注:“蠻、夷、戎、狄”是歷史上我國的華夏統治者對于周邊其他民族的稱謂 。不過這些稱謂在開始只是一種泛稱, 指的是與華夏中原地區相比的遠方族類, 并沒有后來的歧視和侮辱性的含義 。)
02 努爾哈赤對待“狄夷”稱呼的態度
明太祖朱元璋在推翻元朝統治的過程中,將“華夏”和被稱之為“夷族”的元朝統治者之間的仇恨宣揚到無限大,以獲得更多中原地區的支持,而努爾哈赤所在的女真族不免會被“華夏尊而狄夷卑”的觀念所籠罩 。況且,努爾哈赤在未“十三副遺甲”起兵對抗明朝之前 , 還是隸屬明朝的官吏,據《明史·卷二十一本紀第二十一》記載 , 努爾哈赤在建立后金政權的前二年 , 依然再向明朝納貢朝賀 , 不論是出于麻痹明朝統治者還是出于戰爭策略的考慮,這說明當時的努爾哈赤從表明行動甚至是心里仍然承認自己是“狄夷” 。