【|明清人物畫中的文學與女性,湘博將展“無限佳麗”】澎湃新聞獲悉 , 6月23日 , “無限佳麗——明清人物畫中的文學與女性形象”專題展覽將在湖南省博物館開展 , 展覽將展出湖南省博物館與長沙大觀倉藝術博物館所珍藏的各類文物展品120余件(套) , 涵括書畫、青銅、陶瓷、刺繡等諸多品類 , 其中湖南省博物館參展展品30余件(套) , 長沙大觀倉藝術博物館參展展品90余件(套) 。
展覽分四個單元:第一單元表達古代女性對家庭的貢獻 , 第二單元展現古代女性社會價值的實現 , 第三單元傳達女性精神力量對世人的影響 , 第四單元詮釋女性自我意識的覺醒 , 集中闡述古代女性所扮演的多重社會角色及其自身修養、家國意識 , 展現明清人物畫中的文學與女性形象 。
第一單元有婦誰能似爾賢——持家有道
《周易》有云:“乾道成男 , 坤道成女 。 乾知大始 , 坤作成物 。 ”男女一如乾坤天地 , 各有承載 , 并無高下之分 。 人類歷史就是一部男女兩性共同串演的劇本 , 但因歷史社會環境所限 , 古代女性的職能卻大多限制在家庭中 , 困囿于小小的一方天地 , 被視為男性的附庸 。 而她們仍以靈秀、包容、堅韌的特質 , 不僅深入而廣泛地履行了其家庭職能 , 其德行也對家庭成員產生著深遠的影響 。 本單元共分“閨閣清芬”“萱堂劬[qú]勞”“徽音顯揚”三個章節 。
歷史上女性長期囿于閨閣之中 , 對于家庭生活氛圍的營造 , 人際交往的維護 , 都比男性付出了更多的心力 , 那些優美的、藝術化的生活 , 溫厚包容的人際環境 , 常常離不開女性的身影 。 《詩經》有云:“哀哀父母 , 生我劬勞 。 ”雖然愛子之心父母相同 , 但生育、撫養、啟蒙教化 , 女性要承擔得更多 。 家事繁冗、炊爨[cuàn]瑣細 , 耕織辛勞 , 女性皆能以其堅韌任之 。 即或被迫處于依附地位 , 女性也貢獻了獨有的價值 。 傳統的主流社會表彰的多是孝女、賢妻與良母 , 女性只能把自我價值依附于家中男性 , 尤其是丈夫與兒子身上 , 祈望妻以夫榮或母以子貴 , 這禁錮了女性的自我意識 , 但女性在承擔家庭職能中也體現出了美德、勇氣與寬廣的胸襟 , 她們的德行改變了身邊的人 , 塑造并傳揚了良好的家風 , 給子孫后世帶來了深遠的影響 。
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明·佚名·庭院嬉戲圖 絹本設色 184.2×105.2厘米 湖南省博物館藏
該畫描繪了一幅極富生活趣味的閨閣育兒場景:母親左手提袖 , 右手持葡萄擲向石榴枝上的小鳥 。 其周圍三孩童神態、動作各異 , 充滿稚趣 。 讓人聯想起“打起黃鶯兒 , 莫教枝上啼”的詩意 。
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清·王起鳳·五福三多圖 紙本設色 100×48厘米 長沙市大觀倉藝術博物館藏
圖中有一母五子 , 畫面后方小兒手中持方天畫戟 , 戟上掛磬 , 下墜魚形掛飾 , 表示“吉慶有余”;母親身前玩鬧的孩子手拿桂花枝條 , 寓意“蟾宮折桂” 。 花盆中的石榴也有多子多福之意 。
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清·喻唐·紅袖添香圖 絹本設色 12.1×10厘米 湖南省博物館藏
該圖題跋:“紅袖添香夜讀書 , 壽泉仁兄大人雅鑒 , 丁酉春喻唐” 。 “紅袖添香夜讀書”是傳統讀書人的向往 , 也體現了女性對丈夫的默默支持 。
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