書院|流水井、大小馬站書院群：書聲奪市聲 |嶺南金融博物館

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廬江書院堂屋正面。廬江書院已開辟為嶺南金融博物館。

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流水井牌坊。

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廬江書院正面堂屋的梁頭是人物石雕。

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從廣州古城清代書院位置圖可見當時合族祠書院星羅棋布。

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冠英家塾大門。

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考亭書院大門,其上即為奎樓。
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“門臨流水,人步青云”,這是廣州越秀區(qū)流水井牌坊上的一副對聯(lián) 。從繁華喧鬧的西湖路商業(yè)街拐進來,咫尺距離,就仿佛踏入另一方天地,古樸、寧靜。
“老人家曾有句話‘銀行多過米鋪’,實際上以前廣州是‘書院多過米鋪’ 。這么個小小的地方,以前是書院一間挨一間,一間對一間的。 ”知名廣府文化學者饒原生介紹說。
今天的越秀區(qū)是古代廣州城中心范圍。據(jù)《廣州越秀古書院》,清代廣州書院在數(shù)量上居全國之首。在今北京路附近以流水井、大小馬站為核心輻射四周約三平方公里的區(qū)域內,百十家書院集中分布,形成了一個全國罕見的書院群。其中,主要是官辦書院和合族祠書院兩類,又以合族祠書院居多。
既是祠堂也是書院
近人劉伯驥在《廣東書院制度沿革》一書中按書院的性質將其分為三類:一、純?yōu)橹v學課士的書院；二、兼為講讀與鄉(xiāng)約的書院；三、紀念宦賢的書院。
在廣州星羅棋布、有云屯星聚之勢的合族祠書院,并不在這三類之中。合族祠書院雖無如官辦書院那樣的講學、課試、藏書功能,卻是當時教育體系的重要輔助形式。
穿過流水井牌坊,走進廣州書院文化街,會看到幾座古色古香的書院牌坊。牌坊上的粵秀書院、禺山書院、西湖書院為這一片區(qū)內的官學,而濂溪書室、然藜書舍、三益書室則為合族祠書院。濂溪書室是周家祠,然藜書舍是劉家祠,三益書室則是江、何、黎三姓合族祠。
合族祠書院源于清代。據(jù)《儒林芳草廣州書院史話》記載:“廣州自清初兩王入粵屠城之后,城中已很少有五世以上的家族,無法建宗祠,只能由同姓族人建立合祠。但雍正十三年(1735),朝廷下令嚴禁民間聚眾結盟,凡寺、觀、神、祠,俱禁止興建……民間的合族祠不得不改為書院、試館。 ”
但這些“書院”并不僅僅是“宗祠”的別稱,而是特定姓氏家族背景支配下的教育組織,兼具教育功能和祖先祭祀功能。
位于西湖路流水井29號的嶺南金融博物館,其館址就是有200多年歷史的廬江書院,又稱何家祠。廬江書院由居住在廣州、肇慶的何氏族人共同出資于嘉慶十三年(1808年)合建,后經(jīng)過幾次重修,是大小馬站古書院中保存較為完好的書院,屬廣州市文物保護單位。
“早期的族人約有86房,后來發(fā)展到157房。但這里的房,并不是實體性宗族之下的分支,而是由一個個獨立的宗族通過付出一筆加入經(jīng)費而獲得書院成員資格,即所謂的‘房份’ 。 ”現(xiàn)嶺南金融博物館陳列研究部負責人蘇慧穎介紹稱,“廬江書院其建筑群落主要由堂屋及附屬東西試館組成。堂屋主要功能為何氏宗族的公共活動場所。而‘房份’最直接的物質體現(xiàn)便是東西試館,其由一間間小屋組合構成,多為上下兩層,占地面積約為10-15平方米不等,各小屋的門楣由麻石砌就,刻寫出資的宗族房系,目的是作為各地宗族子弟科舉趕考的臨時落腳點。 ”