一、順應自然人生存于自然界中,與其有著密切的聯系
隨著自然界的種種變化 , 人體也會出現相應的變化 。如夏季要出汗,秋季皮膚干;水土環境不同,人的生活習性也會產生差異 。若不明此理,隨心所欲,機體無法適應自然界的變化則疾病迭起 。如有的人為求時髦,冬天衣著少而露,以致感冒、關節酸痛;有的人只圖舒適,夏天長時間孵空調,最后生出“空調病” 。人只有認識自然界的變化規律,使生活起居、思想行為等隨時適應自然界各種變化 , 保持體內外的協調,才能防病保?。欣な?。
二、運動形體形體好比是生命活動的宅宇
它內含精、氣、神,維持著人體的生命活動 。形體又是人抗御外邪的重要屏障,人的皮毛肌膚、血脈筋骨、臟腑組織等均有抗邪抵外的功能 。因此,養生防病須重視形體的調攝 。《呂氏春秋》中說:“流水不腐,戶樞不蠹,動也 。形氣亦然 。形不動則精不流,精不流則氣郁 。”說明了動形以防精氣郁滯的道理 。運動形體還能增強脾胃機能,有助于氣血的化生 。關于長壽老人的縱向研究表明,堅持適量體力活動或體育鍛煉者,90歲后多數能獨立生活 。
三、固護陰精陰精
指腎精,也包括其他臟腑之精 。中醫視精為構成人體及促進人體生長發育的基本物質 。
四、調節正氣即保持人體正氣的充盈及其正常活動 。
中醫認為 , 氣是構成人體和維護人體生命活動的最基本物質 。氣充滿全身,運行不息,推動和激發著人體的各種生理活動 。氣的盛衰和運行的正常與否決定著人體的強弱壽夭 。如生活起居違逆了四時的變化,可引起氣的耗散或氣的運行障礙;勞累過度、性生活不節可導致氣虛;久臥久坐等過逸行為 , 則往往造成氣行郁滯;飲食不當也會傷氣;情志失常則最易損氣和滯氣 。另外,亂用補藥,往往損傷正氣于無形之中 。
五、靜神內守這里的神,指精神思維活動
【五大養生生活保健的原則】養生要保持精神思維活動的清靜內守 。一般來說,人生活在社會中,精神思維活動常易擾動而難安靜 。用神不當 , 長期過激或突然劇烈的情志活動,超過了人體調節適應能力 , 會耗傷精氣,引起氣行紊亂 , 陰陽失調,臟器受損而發病 。因此 , 從養生防病角度而言,應常使精神清靜內守 。這樣,精、氣、形可得到休養生息 。精神情志常宜和悅愉快,避免躁、憂、悲、驚、怒等不良情緒 。經常進行靜坐、欣賞音樂、書畫等藝術活動等,可以產生良好的調節效果 。所以,靜神內守不是消極的靜止不動和逃避塵世,而是提倡合理用神 , 這樣對機體具有積極的休養調節作用 。
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