葉公好龍寓意_葉公好龍的意思和故事的主要內容

葉公好龍的寓意是什么葉公好龍的寓意:這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物 , 深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風 。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風 。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人 。
葉公好龍的故事:春秋時期,楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公 , 他特別喜歡龍,他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案 。天上的真龍得知后,專程去探望葉公,從窗戶上探進頭去 。葉公一見真龍,嚇得魂不附體 , 連忙逃跑 。

葉公好龍寓意_葉公好龍的意思和故事的主要內容

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擴展資料這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物 , 深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風 。通過這個故事,我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風 。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人 。
但歷史上的葉公卻不是這樣的人 。葉公最著名的功勞是他不以怨報德,果斷率兵平定了白公勝的叛亂,從而穩定了楚國政權 。之后,為了楚國的長治久安,把職位讓給別人,這一讓賢之舉 , 被專家們評為不迷權貴、深明大義 。
葉公沈諸梁,字子高 , 被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉 。葉公生于楚國王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王 。秦國出兵擊退吳軍后 , 楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹 。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重,時年24歲 。
經考古發掘證實 , 他主持葉政期間,采取養兵息民、發展農業、增強國力的策略,組織民眾修筑了中國現存最早的水利工程,使當地數十萬畝農田得以灌溉,這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年 , 比鄭國渠早300多年 。至今,葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好,是葉公治水的歷史見證 。
史學專家安國樓博士稱,葉公確實有畫龍的愛好,但龍是神化了的動物,不可能下降葉宅 , “葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵 。專家們還指出 , 漢代劉向描寫的這一寓言故事,反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位后 , 對楚道之風等其他學派的貶斥 。
參考資料來源:百度百科-葉公葉公好龍的意思和含義意思:諷刺了口頭上說喜歡某事物,實際上卻并不喜歡 , 甚至有點害怕的人 。
含義:做人要實事求是,表里如一 , 言行一致
(其實我覺得意思和含義其實是一個問題,沒必要拆開,估計出題者有點腦抽,孩子只要明白了葉公好龍的寓意就行了,考試的話,也不會這么變態,)
葉公好龍的寓意葉公好龍的寓意:這個故事用生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風 。通過這個故事,告訴我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風,同時也諷刺了名不副實、表里不一的人 。
原文:
《新序·雜事五》
漢代-劉向
葉公子高好龍 , 鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍 。于是天龍聞而下之,窺⑽頭于牖,施尾于堂 。葉公見之 , 棄而還走,失其魂魄,五色無主 。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也 。
【葉公好龍寓意_葉公好龍的意思和故事的主要內容】譯文:
葉公喜歡龍,衣帶鉤、酒器上都刻著龍,居室里雕鏤裝飾的也是龍 。他這樣愛龍,被天上的真龍知道后 , 便從天上下降到葉公家里,龍頭搭在窗臺上探望,龍尾伸到了廳堂里 。葉公一看是真龍,轉身就跑,嚇得他像失了魂似的,驚恐萬狀 , 不能控制自己 。由此看來,葉公并不是真的喜歡龍 , 他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍 。
葉公好龍寓意_葉公好龍的意思和故事的主要內容

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擴展資料:
1、《新序》是西漢著名學者劉向編撰的一部以諷諫為政治目的歷史故事類編,是現存劉向所編撰的最早的一部作品 。原三十卷,今存十卷 。
內有《雜事》五卷,《刺奢》一卷,《節士》一卷,《義勇》一卷 , 《善謀》二卷 。采集舜、禹時代至漢代史事和傳說,分類編纂 , 所記史事與《左傳》、《戰國策》、《史記》等頗有出入 。作者尚編有《說苑》一書,性質與此類似 。“葉公好龍”典故就是出自此書 。
2、《新序》中的許多故事采自諸子史傳,但就其材料取舍、思想內容來看,無疑體現了劉向本人的社會政治思想 。主要可以歸納為德治仁政思想、賢人治國思想、民本思想、從善納諫思想諸方面 。
3、劉向(前77年—前6年),字子政,原名更生 , 世稱劉中壘,世居長安 , 祖籍沛郡(今屬江蘇徐州) 。出生于漢昭帝元鳳四年(前77年),去世于漢哀帝建平元年(前6年),劉邦異母弟劉交的后代 , 劉歆之父 。
參考資料來源:百度百科-《新序》
葉公好龍是什么意思?葉公好龍[yègōng-hàolóng]
漢劉向《新序雜事》中說:古代有位葉公子高,對龍非常喜愛 , 家里到處都畫著或刻著龍 。龍有感于他的一片誠心,就降臨他的住所 。葉公見到真龍卻嚇得失魂落魄 , 奪路而跑 。
后用“葉公好龍”比喻對某事物表面喜愛而實際并不喜愛 。
例句:這種不切實際的理想,猶如葉公好龍,無法接受現實的考驗 。
用法說明:“葉”在這里舊讀 shè,今讀 yè 。
葉公好龍文言文中 是的意思葉公好龍
【原文】
葉公子高好龍,鉤以寫龍 , 鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍 。于是天龍聞而下之,窺頭于牖 , 施尾于堂 。
葉公見之,棄而還走,失其魂魄 , 五色無主 。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也 。(【漢】劉向《新序·雜事五》)
【譯文】
葉公葉子高先生喜歡龍 , 衣帶鉤、酒器上都刻著龍,居室里雕鏤裝飾的也是龍 。他這樣愛龍,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公家里,龍頭搭在窗臺上探望,龍尾伸到了廳堂里 。葉公一看是真龍,轉身就跑,嚇得他像失了魂似的,驚恐萬狀 , 不能控制自己 。由此看來,葉公并不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍 。
【注釋】
1、葉公:春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁 , 名子高 , 封于葉(古邑名,今河南葉縣) 。
2、子高:葉公的字 。
3、鉤:衣服上的帶鉤 。
4、寫:畫;刻 。
5、鑿:通“爵” , 古代飲酒的器具 。
6、屋室雕文:房屋上雕刻的圖案、花紋 。文 , 通“紋” 。
7、以:在 。
8、聞:聽說 。
9、下之:從天上下來(指到葉公住所處) 。
10、窺(kuī):這里是探望、偷看的意思 。
11、牖(yǒu):窗戶 。
12、施(yì):延伸,義同“拖” 。
13、堂:廳堂 。
14、還(xuán)走:轉身就跑 。還,通“旋” 。走 , 逃跑 。
15、五色無主:臉色一忽兒白,一忽兒黃 。五色,這里指臉色 。
16、是葉公非好龍也:由此看來 , 葉公并不是真的喜歡龍 。是,這 。好 , 喜歡 。
17、夫:那;那些 。
葉公好龍寓意簡短葉公好龍比喻口頭上說愛好某事物,實際上并不真愛好 。

葉公好龍
yè gōng hào lóng
【解釋】葉公:春秋時楚國貴族 , 名子高,封于葉(古邑名,今河南葉縣) 。比喻口頭上說愛好某事物,實際上并不真愛好 。

【出處】漢·劉向《新序·雜事》記載:葉公子高非常喜歡龍,器物上刻著龍,房屋上也畫著龍 。真龍知道了 , 來到葉公家里 , 把頭探進窗子 。葉公一見,嚇得拔腿就跑 。

【結構】主謂式 。

【用法】含貶義 。一般作定語、賓語 。

【正音】好;不能讀作“hǎo” 。

【辨形】龍;不能寫作“尤” 。

【近義詞】表里不一、言不由衷

【反義詞】名副其實、名實相符

【例句】他表示愿意幫助別人;但當有人向他求援時;卻避退三舍;這與~毫無差別 。

【成語故事】魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識才干的人 。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才,便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國,請求拜見魯哀公 。子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子 。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦后去了 。子張很是失望,也十分生氣 。他給魯哀公的車夫講了一個故事,并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽 。然后,子張悄然離去了 。終于有一天 , 魯哀公記起子張求見的事情,準備叫自己的車夫去把子張請來 。車夫對魯哀公說:“他早已走了 。”魯哀公很是不明白,他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”于是 , 車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事 。那故事是這樣的:有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍 。他在衣帶鉤上畫著龍 , 在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍 。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動 。一天,真龍降落到葉子高的家里 , 它把頭伸進窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上 。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀 , 回頭就跑 。真龍感到莫名其妙,很是失望 。其實那葉公并非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了 。葉公好龍的意思和故事的主要內容李光潔對你訴說“葉公好龍”的故事