百家講壇唐玄宗_求2篇百家講壇論文 _生活經(jīng)驗

百家講壇蒙曼的唐玄宗系列前12集的名字是什么太平公主（一）紅妝時代
太平公主（二）初涉政壇
太平公主（三）威風(fēng)八面
太平公主（四）韜光養(yǎng)晦
太平公主（五）重俊政變
太平公主（六）韋后崛起
太平公主（七）中宗之死
太平公主（八）韋后專權(quán)
太平公主（九）唐隆政變
太平公主（十）玉隕香消
太平公主（十一）睿宗登基
太平公主（十二）重福叛亂
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百家講壇玄宗出世觀后感唐玄宗前期政治清明，國富民強(qiáng) ，被人們稱之為“開元盛世” 。但是到了晚年政治腐敗國家腐朽，并最終導(dǎo)致了安史之亂的發(fā)生。究其原因，有以下幾點：
1.由于長期對外作戰(zhàn)，唐玄宗的兵力部署政策是將大部分兵力部署在邊疆地區(qū)，并設(shè)置為藩鎮(zhèn)，由少數(shù)民族管轄，而國內(nèi)兵力不多。這樣，就給安祿山以反叛朝廷的便利，他便以節(jié)度使的力量率領(lǐng)邊疆兵力起兵造反，給唐朝以致命打擊。
2.唐朝玄宗時期，對外政策為擴(kuò)張政策，這致使唐朝將主要力量用以擴(kuò)張，而不是治理國內(nèi) 。因此，隨著在怛邏斯唐朝的軍隊敗給阿拉伯人后，唐朝的擴(kuò)張政策宣布失敗；并且，唐玄宗時期國家征兵的政策是募兵制，這需要大量的資金去供養(yǎng)軍隊，這也在無形中消耗了大唐的國力。
3.在玄宗后期，唐玄宗大量選用李林甫、楊國忠這類的奸臣，這些大臣沒有治理國家的能力，因而致使朝綱敗壞，社會腐敗，給唐朝埋下了失敗的一筆。
求2篇百家講壇論文唐玄宗并不是天生的皇帝，他的皂位是靠自己的努力和才能得到的。在位期間，他任用賢相，整頓吏治，改善財政措施，進(jìn)行軍事體制變革，弘揚文學(xué)藝術(shù)，在唐太宗和武則天之后，使唐王朝再登高峰，開元天寶成為中國古代的黃金時代。然而，一系列措施導(dǎo)致的安史之亂成為這個時代的休止符，盛極而衰這樣大喜大悲的歷史場景都由玄宗導(dǎo)演而成，無論怎樣的濃墨重彩和口誅筆伐也說不盡這個風(fēng)流人物。玄宗在位前期是個明君，后期卻是個昏君。他初登上帝位時，勵精求治，一心想恢復(fù)唐太宗的事業(yè) 。他頗能用人，納諫。他在京官中選派有才干者到外地作都督、刺史，同時又選拔各地都督、刺史中的杰出者進(jìn)京任要職，并將這種京內(nèi)外官員的選拔，調(diào)動定為一種制度。對不稱職的官員，他斷然撤換。公元716年，他親自在殿堂復(fù)試由吏部所選往各地的縣令，將其中40多個不能勝任的人打發(fā)回家。在位前期，他先后任用姚崇、宋景、張嘉貞、張說、李元紱、杜暹、韓休、張九齡等人為宰相。這些人各有所長。姚崇力求政通，宋景致力法治，張說崇尚文治，李元弦、杜暹注重儉約，韓休、張九齡直言諍諫，皆為賢相。將朝政處理得井井有條。其中，尤以姚崇的貢獻(xiàn)為最大。玄宗將他召回京城，要封他為宰相，他就提出了十大條件，如要玄宗同意行仁政，罷兵息武，不準(zhǔn)皇親國戚和太監(jiān)干預(yù)政事，允許群臣進(jìn)諫等，玄宗都一一答應(yīng) 。姚崇當(dāng)了宰相后，壓制豪強(qiáng)，裁減僧尼，減少寺院，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，又幫助玄宗整頓朝政，嚴(yán)明賞罰，扭轉(zhuǎn)了中宗時期的混亂局面，被稱為“救時宰相” 。這期間，玄宗又能納諫，宰相韓休和蕭嵩共掌朝政，韓休正直，見玄宗有了過失，總是直言諫爭，蕭嵩恰恰相反，總是順從玄宗。有一次，玄宗在照鏡子，顯得悶悶不樂。左右內(nèi)侍說：“韓休為相以后，陛下消瘦了，何不將他罷官算了。”玄宗嚴(yán)肅地說：“我雖然瘦了些，天下人卻一定肥了。蕭嵩來奏事，一味地順從我，他走了以后，我心里不踏實。睡覺也很安穩(wěn) 。我用韓休，是為了治理國家，而不是為我一人。”由于玄宗能夠任用賢才，鼓勵生產(chǎn)，改革弊政，使得唐王朝政治安定，國力強(qiáng)盛，百姓富庶，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到了項峰，其中唐詩最為后人稱道，而著名詩人高適、岑參、王維特別是李白、杜甫都生活在開元年代。其他如音樂、繪畫、雕刻等藝術(shù)也都有顯著成就。史稱“開元盛世” 。但是，玄宗在取得了這些成就以后，自以為天下太平，進(jìn)取心也逐漸消失，變得驕傲怠惰，追求起享樂生活。他對大臣的忠諫聽不進(jìn)去了，反覺得討厭，就重用專門順從他意旨的人。玄宗61歲時，寵愛上了兒媳壽王妃楊玉環(huán)，納入宮中封為貴妃，并封她的兩個哥哥為官，三個姐姐分別封為韓國、虢國和秦國夫人，她的遠(yuǎn)房堂兄楊國忠（原名楊釗）也靠裙帶關(guān)系扶搖直上。玄宗整天和楊貴妃尋歡作樂，懶得上朝，還千方百計地滿足她的奢望。玄宗對我國音樂、舞蹈，戲曲的發(fā)展有過重要的貢獻(xiàn) 。他自幼就十分喜愛歌舞戲劇，有一次，他祖母武則天舉行盛大的宴會，他當(dāng)眾表演了《長命女》，受到群臣的喝采。他結(jié)交道情藝人，努力鉆研法曲，深得音律之妙。在平王期間，他創(chuàng)建過一個散樂戲班；稱帝后不久，又建立了一個戲曲活動中心，選定梨園作為這個中心的所在地。所以，歷來的戲曲藝人都尊玄宗為梨園始祖。他是站在貞觀之治脊梁上開創(chuàng)了開元盛世的曠世君主，與一位家喻戶曉的傾國美人，他們的愛情敲響了中國歷史上一段讓塵世矚目的凄美樂章！他們從“公媳關(guān)系”走到了“攜手夫妻”，當(dāng)中背負(fù)了千萬噸重的道德譴責(zé)；從盛世恩愛到亂世“共患難”，期間掛上了貴妃的虛名也烙下了“禍水”的罪名；從華清池泡溫泉輾轉(zhuǎn)至馬嵬坡生死離別，見證過君王的無奈......他們的故事給了我們太多的感慨！在我看來，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”多么浪漫的誓詞?。√諶綣皇且桓鲅俺＠習(xí)儺嶄枚嗪茫∧撬脫鈑窕返墓適驢贍苷嫻謀攘鶴８佑懈腥玖Γ∫藕兜氖? ，歷史安排他們背負(fù)了太承重的是非輿論！“此恨綿綿無絕期。”大概不光是說貴妃離開人世的飲恨，也應(yīng)是玄宗與貴妃身在皇室，身不由己的憤恨。兩種恨相互交錯，玄宗恨自己救不了貴妃，令她做了替罪羔羊。恨自己為什么會是君王，單純就做對溫飽夫婦該多好！恨與恨的糾結(jié) ，自然沒有了停止的日期！一首《長恨歌》，成就了白居易在詩壇“律詩圣手”的地位，同時，也為那段關(guān)于君王的愛情史做了客觀的憑證。而在白居易所描述的這段史實中，他是怎么看待這份無比特殊的愛情的呢？ “漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”唐玄宗在正史上也有說他的確猶愛美人，這里用漢皇暗喻玄宗，唐代的文學(xué)界多用漢皇來比作當(dāng)朝君主。整首詩實際是講唐玄宗在建立了一定的豐功偉業(yè)以后，由于國泰民安,四海清平，玄宗一天只能慵懶的在書桌上翻翻營業(yè)額。宮里的生活盡是無涯的宴飲，從不間斷。玄宗漸漸覺得年華似水，人生太短，容不下太多的快樂。況且他還有些隱隱的寂寞，于是享樂主義的生活便來到了他的世界中。華清池毫無預(yù)兆的相遇。楊玉環(huán)那是還是獸王的妃子，玄宗的兒媳婦。而這次皇家的平常度假，卻因為楊美人的歌舞升平令性質(zhì)從根本上改變。她的光彩灼傷了玄宗的眼睛。眼下武惠妃病逝了，君王的孤獨，需要女人來填補(bǔ)！于是，玄宗不惜霸占兒子的媳婦，終抱得美人歸，并給予楊玉環(huán)潮水般的寵愛。他敲羯鼓，她舞霓裳；她云鬢花顏金步搖，他從此君王不早朝。兩個人用現(xiàn)代的話來說就是，談我們的戀愛，當(dāng)全世界都不存在！玄宗幾乎傾盡自己所有心思去討好楊美人：冊封她為貴妃，甚至想封她做皇后，只是因為反對聲音太激烈才沒能實現(xiàn) 。玄宗還讓楊貴妃的家人，人人都做官，權(quán)傾天下。漁陽的鼙鼓驚破了霓裳羽衣曲的旋律。安祿山糾胡漢之眾，直奔長安殺來。邊城相繼失守，“九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。”原以為千秋萬代不動搖的帝王霸業(yè)，轉(zhuǎn)瞬便成爐火后的殘灰。玄宗和楊貴妃只能逃往四川，途中二人同坐一車。陳玄禮和高力士打探軍情后，回來是全軍憤懣，已誅殺楊國忠，并要求賜死楊貴妃。貴妃明白眼下必有一人得死，而這個人只能是她！ “含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。”從此，身邊只得一個忠心的高力士。清冷的房間，孤獨的太上皇。依舊記得長生殿的誓詞：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”玄宗如今在人世間愛著另一個世界里的貴妃，貴妃大約也是同樣的思念這個寵愛她的夫君吧！當(dāng)然，陰陽相隔的距離太遙遠(yuǎn)了，也只能嘆息道：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！” 這是白居易的《長恨歌》所訴說的故事。當(dāng)中其實也有很多虛擬的事。比如“養(yǎng)在深閨人未識” ，這里就是白居易在為尊者諱。“七月七日長生殿”這里的日期和地點都是虛構(gòu)的，歷史也好事實也罷，在詩歌的國度，有時候都得讓位于藝術(shù)！
記得啊