納西族簡介_麗江納西族民居的簡介 _生活經驗

納西族的民風民俗簡介【納西族簡介_麗江納西族民居的簡介】納西歌曲主要有打跳歌，東巴吉日經，納西凈地，納西酒歌等等，其中納西凈地最為有名風靡古城。
【風俗習慣】
喪葬自古通行火葬，清末后部分地區開始盛行土葬。
納西族男子的服裝大體與漢族相同。麗江納西族婦女身穿大褂，寬腰大袖，外加坎肩，系百褶圍腰，穿長褲，披羊皮披肩，綴有刺繡精美的七星、旁綴日、月，表示勤勞之意。寧蒗納西族婦女著長可及地的多褶裙、短上衣、青布大包頭，佩大銀耳環。
【習俗】
納西族熱情好客，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。
忌諱有：騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，不能蹺二郎腿;也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家里唱山歌；不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉.進入納西人家時不能主動進入老人,女人的臥室和女孩的"花樓 ",不能詢問"阿夏"的情況
【食俗】
納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑，中餐和晚餐較為豐富，一般都有一兩樣炒菜和咸菜、湯等，特別喜食當也回族的牛肉湯鍋和干巴。不論平壩或山區，蔬菜品種較多，四時應市，山區廣種洋芋、蔓菁和瓜豆，并以當地的土特產做成各種風味名菜。如：清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中納西族傳統名菜“釀松茸”是用松茸菌帽，釀入肉泥，蒸熟后做為祭祀、特別是祭祖的一道專用菜肴。
肉食以豬肉為主，大部分豬肉都做成腌肉，尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名，可以保存數年至十余年不變質。外出勞動攜帶麥面粑粑或糌粑寺。就餐時圍桌而坐，冬天喜移至向陽地方就餐。
典型食品主要有：麗江火腿粑粑、麻補、雪蓮花拼盤、麗春銅火鍋、麗江火烤粑粑等。
【節日】
海坡會在云南永寧納西族人民居住的地方，有一個神秘美麗的瀘沽湖，在湖的兩岸，俯臥著一個雄奇的山峰――獅子峰。獅子峰是納西神話傳說中的一位女神，名叫“干木” 。她絕美的容貌，致使各地的男神都為之傾倒。不過她和永寧納西人一樣，沒有固定的丈夫，過著男不娶，女不嫁的自由偶居生活。每年農歷七月二十五日，眾山神都要到永寧與干木女神聚會娛樂，接受祝福。后來，納西人在農歷七月二十五日這天，都要歡聚瀘沽湖圈，參加一年一度的海坡會，人們載歌載舞，盡情娛樂，一是為女神助威，二是用隆重的儀式祭祀女神，祈示她保佑人們平安，五谷豐登，畜牧興旺。男女青年也趁此良機，互結“阿注” 。
三朵節
三朵節是云南麗江一帶納西族傳統節日。每年農歷十月初八舉行。
相傳，遠古時代，納西先祖三朵曾在這里降服了妖魔，從那以后，每年農歷十月初八日，人們匯集到三朵廟里祭拜保護神三朵。祭品有整豬、全羊、雞、魚等。
節日期間，納西族男女老少踏著游春賞花，小伙子騎上駿馬，進行撥旗、拾銀圓賽馬活動，勝者，倍受姑娘們的青睞。晚飯后，人們圍坐在篝火旁，能歌善舞的納西姑娘跳起歡快的“阿哩哩” 。
棒棒會
納西族的商貿節日也比較多。云南麗江縣的納西族于每年農歷正月十五舉行“棒棒會”，以交流竹木農具為主要內容。據記載，這種集市活動自明朝起就有了。按照納西族傳統，正月十五是小年，小年之后開始春耕生產，棒棒會正好為準備農具提供了一個機會和場所。這里犁耙、鋤頭、鐮刀、竹筐、背簍、扁擔等等一應俱全。納西族農民每年要更換一些帶把柄的農具的木把，所以把這種農具交易會稱為“棒棒會” 。棒棒會上也有出售花卉、果木樹苗、盆景、家具及家庭生活日用品的。
搶婚遺風在部分納西族地區，仍存在著一種“搶婚”遺風。這也是一種古老婚俗的遺風，反映了女子對父系制從夫居的反抗。妻方要堅持舊傳統住在母家，男子就用搶婚來實現把妻子留在夫家居住的愿望。現代社會中的“搶婚”，僅是一種形式，并非真的強搶，而是男女雙方的一種默契，為了以“生米已成熟飯”來搪塞對婚姻持有異義的女方父母。
納西族簡介納西族（Naxi minority）是中國56個民族之一，為云南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在云南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數分布在西藏芒康縣。[1]
納西族有本民族語言，納西語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支[1]。納西族在藝術方面獨樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。
納西族中家族組織普遍存在，是一個聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區納日人（摩梭人）的親族組織保持著比較古老的特征[1] ，納西文化受漢文化影響較深
納西族有多種自稱：居住在云南省麗江市玉龍納西族自治縣、古城區、維西傈僳族自治縣、永勝縣、四川省木里藏族自治縣俄亞、鹽源縣達住等地的納西人自稱“納西”，居住在云南省寧蒗縣永寧、翠依、四川省鹽源縣、木里縣的雅礱江流域和瀘沽湖畔的納西人自稱為“納”或“納日”（或音譯為“納汝”）；居住在寧蒗縣北渠壩和永勝縣獐子旦的自稱“納恒”；居住在云南省香格里拉縣三壩鄉的納西人自稱“納罕”（或譯為“納汗”）；此外，還有少數自稱為“瑪麗瑪沙”（居住在維西縣）、“路路”（又音譯為“魯魯” ，居住在麗江塔城、魯甸等地）。上述自稱中，以納西、納日、納罕、納恒幾種稱謂居多，自稱納西的人占納西族總人口的六分之五，因此，根據本民族意愿，經國務院批準，于1954年正式定族稱為納西族。“納”一詞有“大”、“宏偉”、“浩大”、“黑”、“黑森森”、“黑壓壓”等意思，“西”、“日”、“罕”等皆意為“人” 。[1]
納西族有多種自稱和他稱。根據《后漢書》、《三國志》、《華陽國志》等史書記載，漢代時居住于越巂郡的納西人稱為牦牛種；蜀漢時居住于漢嘉郡的納西人稱為旄牛夷；晉代居住于定笮（今四川鹽源）的納西人稱為“摩沙夷” 。到唐代，《蠻書》等史書多稱納西為“麼些” 。[2]
直至族稱正式定為“納西”之前的20世紀50年代初，各地納西人填族別時填“麼些”或“摩西” 。藏族人則稱納西族為“姜”（Hjang），白族自古稱納西族為“摩梭”（麼些），但通用的他稱仍為“摩梭”（麼些）。主要居住在中甸縣（現為香格里拉縣）東南部東壩等地的部分納西人（自稱納西或納罕）被稱為“阮可”（又音譯為“若喀”
誰知道納西族的簡介？納西族是我國居住在金沙江上游地帶的少數民族，除四川、西藏有少量分布外，主要聚居在云南省西北部麗江納西族自治縣及其周邊的中甸、寧蒗、維西、永勝、德欽等縣。據1990年人口普查，全國納西族有278009人，其中云南省有260388人，麗江納西族自治縣有184894人，占全國納西族總人口的66.5% ，是納西族的主要聚居區。
納西族的自稱因方言不同而有所區別：麗江等地多自稱“納西”，寧蒗、四川鹽源等地自稱“納日”、“納汝”或“納恒” 。按納西語分析，“納”有“大”或“尊貴”的意思，“西”、“汝”、“恒”等意為“人”或“族” 。1954年，根據本民族意愿，經國務院批準，以“納西”作為共同族稱。
納西族有自己的語言文字。納西語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，大致以金沙江為界分為兩個方言，方言之間相互不能通話，而納西語的標準語則以納西語西部方言為基礎方言，以麗江縣城大研鎮的語音為標準音。在納西族悠久的歷史進程中，曾經有過東巴文、哥巴文兩種文字。“東巴文”是納西族早在一千多年前（唐代以前）就創造的一種象形文字，由象形符號、標音符號和附加符號組成，是當今世界上僅存的還流傳在民間的活的象形文字。
納西族地區的社會經濟，同云南大多數少數民族一樣，發展不太平衡。到共和國建立前，麗江縣的納西族聚居區是封建地主經濟，并出現了資本主義工商業；中甸縣的一些地區仍保留著領主經濟的殘余；寧蒗到還基本處于封建領主經濟階段，并保持著對偶婚和母系家庭殘余。
在長期的歷史發展中，納西族人民創造了富有本民特點的燦爛文化，形成并發展了自己的宗教信仰和風俗習慣。納西東巴文化在云南各民族獨樹一幟，是納西族人民的驕傲，比如東巴文對于研究比較文字學和人類文化史具有很高的學術價值；而在《東巴經》中，一方面保留了許多古語古詞，是納西語和其他親屬語言作歷史比較的極好材料，另一方面又記錄了大量的納西古代文學。
與東巴文化發展的同時，納西族又學習和吸收其他民族，特別是漢族的先進文化，從而豐富了本民族的文化藝術傳統和內容。從明代開始，以麗江土司為首的貴族領主首先接受了漢文化，他們大都能詩能文，如木公曾寫下了《雪山詩選》，木增曾寫下了《云邁淡墨》等詩集。
納西族一般居信在壩區、河谷和半山區。壩區民間住房多系土木結構瓦房，格局多為“三房一照壁”，山區多是低矮的木楞房，以木板覆頂。納西族的婚姻家庭，多數地區實行一夫一妻制，舊時婚姻由父母作主，婚前社交自由。寧蒗瀘沽湖周圍的摩梭人則還保留著母系家庭和對偶婚的殘余。隨著婚姻法的貫徹，一些古老的婚俗正在逐漸改變。
納西族能歌善舞，在生產勞動和民族節日中常有群眾性的歌舞活動。古老的傳統歌舞曲調有“喂麥達”（麗江）、“火搓圭”（永寧）、“呀號里”（白地）、“哦熱熱”（麗江大東）等；民間樂器以葫蘆笙、竹口弦和直笛為主
納西族的介紹納西族（Naxi minority）是中國56個民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數分布在西藏芒康縣。1納西族有本民族語言，納西語屬于漢藏語系藏緬語族彝語支1 。納西族在藝術方面獨樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。納西族中家族組織普遍存在，是一個聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區納日人（摩梭人）的親族組織保持著比較古老的特征1，納西族民族文化受漢文化影響較深。

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西藏納西族的簡介納西族是中國西南少數民族，聚居地分布于云南、四川和西藏的交界處的麗江及其毗鄰地區，云南省為納西族主要分布省份。中國（中國大陸）有納西族總人口309,477人（2000年人口普查），列第27大民族，其中云南295,464人，占納西族人口的95.5%，其余省市區均有分布。納西族是一個古老的民族，是古代羌人的一支，據《華陽國志》記載，東漢（公元25－220年）末年，該地區有“摩沙夷”活動。唐代，納西族先民分布記錄較詳細，據《蠻書》所記，西至金沙江河谷、巨甸以北“鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽（均在今麗江地區）”東至雅礱江流域“昆池（今鹽源）等川”，都是“磨些蠻”所居之地。元明時代，由于云南麗江木氏土司崛起，不斷向外擴張，納西族活動地域更為廣闊，東北部可能到了今四川省康定及以南貢嘎嶺一帶，北到今巴塘、理塘和昌都，西到怒江流域。清雍正元年（1723年）木氏土司改土歸流后，西北部藏族土司實力南移，納西族土司式微，加之大批彝族西遷入雅礱江流域，人數就逐漸減少。云南省為納西族主要聚居地，有納西族295,464人（2000年人口普查），占納西族人口的95.5% 。除云南外，四川和西藏均有納西族聚居地，四川有納西族8,725人，占2.8%，西藏有1,223人，占0.4%；其余28個省份均有分布，共有4,065人，占1.3% 。納西族集中分布地為云南省玉龍納西族自治縣。聚居區納西族自治地方：云南省麗江市玉龍納西族自治縣納西族鄉：云南省迪慶州香格里拉縣三壩納西族鄉云南省麗江市永勝縣大安彝族納西族鄉四川省涼山州木里藏族自治縣俄亞納西族鄉西藏昌都地區芒康縣鹽井納西民族鄉
納西族簡介100字?。。。。。。?/h3>納西族是中國西南少數民族，聚居地分布于云南、四川和西藏的交界處的麗江及其毗鄰地區，云南省為納西族主要分布省份。中國（中國大陸）有納西族總人口309,477人（2000年人口普查），列第27大民族，其中云南295,464人，占納西族人口的95.5%，其余省市區均有分布。