腹大義滅親_腹黃享大義滅親翻譯 _生活經驗

腹黃享大義滅親的譯文墨家有個很有名望的人叫腹黃享，住在秦國，他的兒子殺了人。秦惠王說:“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經命令官吏不殺他了。先生在這件事情上就聽我的吧。”腹䵍回答說:“墨家的法規規定:‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人。禁絕殺人傷人的人，是天下的大義。君王即使因此讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法令。”腹䵍沒有答應秦惠王，就殺掉了自已的兒子。
子女，是人們所偏愛的；忍心割去自已所偏愛的而推行大義，腹朜可稱得上大公無私了。

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腹黃享大義滅親的原文墨者①有巨子②腹䵍，（此二字加粗斜體其實為一個字，讀tūn，是生僻詞）③，居秦，其子殺人。秦惠王④曰：“先生之年長矣，非有它子也。寡人已令吏勿誅矣。先生之以此聽寡人也。”腹䵍對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖⑤為之賜而令吏弗⑥誅⑦，腹䵍不可不行墨者之法。”不許⑧惠王，而遂殺之。
子，人之所私也，忍所私⑨以行大義，鉅子可謂公⑩矣。——選自《呂氏春秋·去私》

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求《腹黃享大義滅親》翻譯譯文：
墨子有有成就的學子腹[黃享]，住在秦國。他的兒子殺了人。秦惠王說：“您的年紀已經大了，沒有另外的兒子了，我已經向官員下令不要殺他了。您因為這個也應該聽我的了。”腹[黃享]回答說：“墨家的法規說， ‘殺人的人要死，傷人的人要受刑。’這是用來禁止殺人、傷人的。禁止殺人和傷人是天下大義。大王雖然給我恩賜，因而向官員下令不要殺他，我不能不行使墨家的法規。”腹[黃享]不同意大王的恩惠，然后馬上殺了兒子。兒子，是人們所偏愛的；割舍自己所偏愛的來履行大義，有成就的人可以說是為了國家啊。
腹黃享大義滅親翻譯【腹大義滅親_腹黃享大義滅親翻譯】墨子的不幸
讀先秦諸子，墨子總是讓人產生莫大的同情。
墨家是先秦諸子百家中的“顯學” ，《墨子》一書是中國思想百花園中的奇葩。可是，在《墨子》中，墨子與其弟子的對話都是極端非人格化的，他沒有刻意留下什么個人的身世，甚至其姓氏與國籍都沒有明確的交代。關于他的姓氏，最通行的說法是姓墨名翟，亦有史家認為墨子姓翟名烏。錢穆在《先秦諸子系年考辨》中認為，墨子這類賤者古時根本沒有姓氏，所謂“墨”乃古刑之名，墨子蓋為刑徒。關于墨子的國別，有的說魯國，有的說宋國，更有奇者，說“墨”即“黑”，“翟”通“狄”，疑他為印度人。墨子沒有留下足夠的個人信息供后人尋根與緬懷，應該說是他的不幸。
墨子自稱“賤人”，“北方之鄙人” ，擅長于器械發明。這說明墨子本是地位低下之人，一個工匠，極可能是木匠出身。墨子早年雖“學儒者之業，受孔子之術”（《淮南子·要略》），但嫌其煩擾害事而棄之不繼。他主要靠自學成才，并強調實用知識而非詞章文采。所以，《墨子》的文風生硬、呆板、乏味而重復。“言之無文，行而不遠”，這大概是《墨子》失傳的一個原因。若果如此，豈不哀哉？
墨家倡導“兼相愛，交相利”，訴求天下之大利，近乎西方功利主義所謂“最大多數人的最大幸福” 。盡管墨家學說也有守舊和迂腐的內容，但其思想主旨無疑具有人民性。而且，他們“赴火蹈刃” ， “摩頂放踵”，“以自苦為極” ，有著殉道者般的自我犧牲精神。史載，墨家巨子腹

腹大義滅親_腹 黃享 大義滅親翻譯

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