這份書單來自一位涉獵廣泛的音樂愛好者加列法·桑尼(Kelefa Sanneh) 。 作為《紐約客》的長期撰稿人和資深音樂評論家 , 他做了一件了不起的事 , 投入七個音樂類型的海洋:搖滾、節奏布魯斯、鄉村、朋克、饒舌、跳舞音樂和流行音樂 , 探尋類型音樂背后的社群形成、發展與裂變 。 這是他的新書《Major Labels》的主題 。
文章圖片
加列法·桑尼
加列法·桑尼的身份首先是個正宗樂迷 。 寫這本書的時候 , 他得以放任自己游入浩如煙海的資料中 , 追索一種音樂類型如何成為一種文化現象(或者反過來 , 文化浪潮催生音樂) 。 他一路遇見無數和他一樣的癡心人 , 大家心無旁騖地暢游其中 , 深入一種音樂、一個場景、一種聲音 。 越探索 , 加列法·桑尼越是為自己能夠聽到如此多樣的音樂而慶幸 , 越感謝那些專注于某種類型、為其奉獻一生的音樂人 。
十四歲時 , 加列法·桑尼得到一盤混音帶 。 混音帶改變了他的音樂品位 。 之前 , 朋友們聽什么他就聽什么 。 之后 , 他變成一個朋克頭 。 短短六十分鐘的磁帶已足夠向他說明 , 什么叫作朋克音樂 。 歌曲之間的豐富差異則讓桑尼明白 , 朋克音樂也能有七十二變 。
【黑人|這十本音樂書,領你進入類型音樂的神秘部落】青少年被朋克吸引是天經地義 。 朋克從音樂本身、舞臺表演到人生態度 , 都很……朋克 。 他們完全順從人以群分的天性 , 條條框框分出哪些是朋克行為 , 哪些為非朋克 。 朋克自成一種特殊的天堂 。 “綠日”(Green Day) , 曾經地球上最受歡迎的朋克樂隊 , 被它所在的本地俱樂部除名;美國權威朋克粉絲組織Maximum Rocknroll公開視它為“朋克運動的敵人” 。
這些都是加列法·桑尼長大以后的發現 。 青少年時期 , 朋克世界里有他關心的一切 。 他為身為其中一員而驕傲 。 工作以后 , 他的視野溢出朋克的世界 , 發現該世界只是人類群體的無數縮影之一 。 每一種主要的音樂社群中 , 都有朋克世界般的活動在上演 。 每種音樂類型都是一個部落 , 邊界的守衛可森嚴可松散 , 但沒有人可以一無所知地闖入禁地 。
1、《Deep Down in the Jungle》——羅杰·D.亞伯拉罕(Roger D Abrahams)
扎根費城的民俗學家羅杰·D.亞伯拉罕變了一個魔術:他出版了歷史上第一部關于說唱的書 。 書的出版時間是1964年 , 遠早于說唱文化的興起之時 。 他是怎么做到的呢?亞伯拉罕通過田野錄音收集了很多當年流行的黑人口頭文學 , 尤其是那些最夸張離奇、暴力華美的修辭 , 研究當代黑人街頭語言的韻律和節奏 。 他會在書里詳細記錄一場火花四濺的街頭battle , 分析黑人的傳統詩歌《The Signifying Monkey》 , 首行詩句即成為書的標題 。
2、《The Nashville Sound》——保羅·漢普希爾(Paul Hemphill)
嚴格來講 , 保羅·漢普希爾并不是納什維爾的圈內人 。 這一點反而成為這本書的魅力之一 , 使他擁有局外人的清醒 。 《The Nashville Sound》出版于1970年 , 正是鄉村音樂興起 , 從納什維爾的咖啡館向更廣闊世界蔓延時 。 漢普希爾敏銳地意識到當時的風潮:鄉村音樂分成了兩個陣營 , 一個屬于恪守傳統的人 , 一個改投新音樂潮流的懷抱 。 他注意到納什維爾充滿了這樣的表演者 , 他們把自己童年時聽過的南部民歌做現代化改編 , 模糊鄉村與流行樂之間的界線 。 這股風潮至今仍是 。
3、《Like Punk Never Happened》——戴夫·瑞莫(Dave Rimmer)
這本書奇怪的地方在于 , 它出版時(1985) , 朋克巔峰的象征Culture Club樂隊已經失去占據排行榜前排的能力 , 并于次年正式解散 。 “朋克爆炸”之后 , 煙火在空中瞬間消逝 。 此后英國流行音樂的新人輩出 , 朋克好像從未到來過 。 但戴夫·瑞莫的觀點是:正是朋克的自爆催生了后來者 。 他的文筆狡黠幽默 , 道出流行的本質正是轉瞬即逝 。
- 黃公望@點贊!這份省級名單公布,蕭山上榜
- 樂陵$山東省第六批省級文物保護單位名單公布,樂陵這些地方入選
- 明信片!星辰大海|新時代,這是江蘇大海寄給你的藍色明信片
- 上海|在上海這些地方,足不出“滬”即可享受“年味”
- 兒子|感動!這個溫柔且沉重的“杭州版”《美麗心靈》字字戳中內心……
- 貞貞|職場小人多,避免遭人暗算,這3種事不能做
- 概念圖!韓媒發文又在文化方面發起挑戰,這回是跟日本爭“妖怪”
- 詩歌|點贊近百萬!這些小學生亮了
- 職業教育|這三類工作適合性格內向的人,不用能言善辯,也可以獲得穩定收入
- 人際關系|同事關系再好,這3種忙也不能幫,容易吃大虧
