長江日報大武漢客戶端訊采訪人員從人民文學出版社獲悉 , 日前 , 該社出版了由諾貝爾文學獎得主法國作家勒克萊齊奧和北大教授董強合著的《唐詩之路》 。
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《唐詩之路》書影 。
書中 , 勒克萊齊奧在董強的幫助下 , 深入閱讀唐詩 , 抒發闡釋自己的觀點 , 表達唐詩對他人生、創作的影響 。 作為現代人的思想火花與古老的唐詩相互碰撞 , 站在外國作家的角度 , 勒克萊齊奧把唐詩讀出了不一樣的味道 。 在他看來 , 唐詩是人類文學創作史上達到的巔峰;在他的筆端 , 唐詩的意境深遠悠長 , 就如同法語書名“奔流不息的詩歌之河” 。
從很多角度看
中國古典文學是一種很具現代意味的文學
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2019年 , 勒克萊齊奧與董強在杜甫草堂 。
“進入唐詩世界 , 我幾乎毫無準備 , 卻也并非完全偶然 。 當時 , 我讀了李白的《獨坐敬亭山》 , 一個1962年的英文版本 。 詩中 , 有一個人靜靜地坐在那里 , 與一座山面對面交流 。 ”
勒克萊齊奧在《唐詩之路》序言中寫道 , 他至今記得讀到這首詩時的激動 。 那個時候 , 在西方世界 , 公眾還沒有像現在一樣關注環境問題 。 高山屬于風景 , 被稱為是“崇高”的 , 引得不少勇敢之人去攀登 。 而李白卻在詩中提到了一個顯明的道理:山 , 是一個靜穆、莊嚴、令人尊敬的場所(在敬亭山這個名字中 , 有“敬”字) 。 在山的面前 , 人——脆弱的、短暫的人——所能做的 , 就是坐下來 , 靜靜地看山 。
他認為 , 歐洲文學中的詩歌實踐(古希臘 , 古羅馬 , 以及后來現代的羅曼或撒克遜語言的作家) , 讓我們習慣了運動感 , 習慣于欲望和激情 , 情感往往轉瞬即逝 。 相比之下 , 面對敬亭山而坐的李白帶給他的 , 完全不同 。 他所受的教育 , 學會的語言 , 對此尚不習慣:那是一種平和 , 一種內心的平和 。 要想達到這種平和 , 并不困難 。 只需坐下來 , 默默看山 。 甚至不需要一座專門供人崇敬的山 。
勒克萊齊奧對唐詩的喜愛 , 還在于我們并不熟知的一些詩 , 他卻印象極為深刻 。 比如杜甫的《見螢火》 , 就是勒克萊齊奧一直忘不掉的一首詩 , 他在杜甫草堂一直希望能夠找到螢火環繞的那口井 。
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2020年勒克萊齊奧在家鄉尼斯 。
“唐詩——也可以說 , 一切真正的詩——也許是與真實世界保持接觸的最好手段 。 這是一種交融的詩 , 引導我們遨游于身外 , 讓我們去感受大自然的秩序 , 感受時間的綿延 , 感受夢 。 我第一次讀到李白時 , 他所傳遞的信息是那么的顯明 , 讓我驚嘆 , 同時又感受到了一種急切的召喚 。 我并沒有發出驚呼:‘寫得真美 , 我甚至沒有迫不及待地繼續往下讀 。 相反 , 我沖出了家門 , 去尋山 , 尋找我的敬亭山 , 一座我可以坐在它面前的山 。 默默看山 , 與它融為一體 。 ”
勒克萊齊奧在序言中表示 , 在圖書館里 , 他借閱了所有與唐朝這一遙遠時代相關的書籍 。 他讀了孔子的《論語》 , 讀了《莊子》 。 之后又發現了孟子 , 尤其是墨子那些如此獨特的思想 , 漸漸發現了中國文學的豐沃土壤 。 人們稱之為中國古典文學 , 然而 , 從很多角度去看 , 它都是一種很具現代意味的文學 。
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