書家$晚明代表書家是哪三位？他們臨古態度上又為何相似？( 四 ) 書法家協會|學習書法|朱乒乓

王鐸認為，所謂“勢”是整幅作品生命力的體現，是書家對于內心情感的抒發。正如孫過庭在《書譜》中所提出的那樣，既要“翰不虛動，下筆有由”，即重視“規矩”的存在，又要達到“智巧兼優，心手雙暢”的自由境地。
而王鐸把其對“勢”的見解融入到臨古實踐上，如放風箏的狀態一樣，自身取法的的核心是一直操縱在手上的線，要大膽縱之在空，使之盤旋于規矩之內。

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結語：
三位書家的臨古實踐隨著臨古態度的突破下，亦有明顯的革新，他們的臨古作品呈現出“不以形骸之似”的同時強調主觀意識的表達，出現對經典作品“臆造”、“戲仿”的現象。
通過把相關作品的歸類和分析，發現三位書家在積累大量實臨經驗的基礎上，運用背臨、意臨等多種不同的臨古手段，進而以一種獨抒性靈、直抒己意的方式去詮釋經典作品，把古帖作為“借題發揮”的載體。
【書家$晚明代表書家是哪三位？他們臨古態度上又為何相似？】從而在臨古的過程中更有效的檢驗古人和自我的交織，更注重自我書寫習慣的韻律以及個人風格的塑造，拓展了書家的學古之路，并對當今書法的臨古和創作實踐皆有一定的啟發意義。