云岡石窟|古都大同文化遺存綜述 |壁畫|雕塑|石窟|山西

古都大同文化遺存綜述
《美術大觀》 2011年06期
一、古都大同與歷史遺跡概覽
大同是一個古老的城市。地處山西北部，自戰(zhàn)國趙武靈王開辟以來，歷來是兵家必爭之地，是北魏都城、遼金西都、明朝軍事重鎮(zhèn) 。
北魏公元398年建都平城，在其統(tǒng)治的近一百年（公元398-493）時間里，廣修營室，大建宮殿，使平城具備了古代大都市的規(guī)模。從考古發(fā)現(xiàn)的北魏都城和明堂遺址中，我們也可以一窺北魏都城之風范。

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【云岡石窟|古都大同文化遺存綜述】公元1044年，契丹興宗將云州改為西京，設西京大同府。大同府是在北魏舊城址的基礎上修建起來的。大同作為遼的西京，城的北半部是政治和軍事的中心。
遼代歷朝皇帝大都崇尚佛教， 1062年修建規(guī)模宏大的巨剎華嚴寺，還建有湛然觀（今太寧觀）、思政堂∶1049年至1060年連續(xù)12年大規(guī)模重建云岡十寺，觀音堂、禪房寺、城北南堂寺、城東涌泉寺、龍翔宮，還有被譽為天下第一奇觀的應縣佛宮寺釋迦塔等都一時興建、擴建、整修起來。
公元1114年，遼的屬部女真族聯(lián)盟長完顏阿骨打起兵反遼， 1115年稱帝，建國號金。 1121年，金大將完顏果、宗翰大舉攻遼，遼天祚帝退守西京。至1125年，金兵兩次攻下西京，并在應州新城東60里生擒天祚帝。遼亡。金建國初對在戰(zhàn)火中毀壞的大同作一番大整修，仍設西京大同府，成為金朝的佛教圣地和文化中心。
明代大同修長城以阻止敵人侵擾，為北方鎖鑰、九邊重鎮(zhèn)之一。 1372年，明朝大將軍徐達率軍民用北魏都城和唐、遼、金、元舊土城的四分之三，筑周十三里的大同城。今日大同城的規(guī)模就是在此時奠定的。
大同的地理位置注定了它多舛的命運，不同民族的征戰(zhàn)、融合和交流創(chuàng)造了多元而開放的大同文化;兩千余年的古城為我們留下了不計其數(shù)的文化古跡，成為我們追尋歷史、回望古都的一把把鑰匙。
大同各級文物保護單位如下表∶

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大同現(xiàn)存的可作為美術考古研究對象的地上文物主要包括雕塑、建筑、壁畫三大類。雕塑以北魏時期雕鑿的云區(qū)石窟和遼金時期佛教寺廟里的遼金彩塑為代表，建筑主要以遼金時期的華嚴寺、善華寺建筑群為代表∶明清時期的一些規(guī)模較小的建筑也頗具古韻。最值得一提的是兼具雕塑、建筑、壁畫三種特點的明代代王府影壁一一九龍壁，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、雕鑿水平最高的龍壁。除此之外，大同還有五龍壁兩座、三龍壁一座、一龍壁五座，大同被譽為"雕塑之都"和"龍壁之城"是當之無愧的。

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二、古都大同美術遺存分類
（一）雕塑
雕塑是雕、刻、塑的總稱，雕和刻是在較硬的材質上進行減法的造型手段，如石雕、木刻、碳雕等∶塑是在比較軟的材質上進行加法的造型手段，如泥塑、而塑等。也有一些金屬工藝品具備雕塑的審美特點，但不使用上述兩種加、減的造型手段，如青銅器、金銀器等，多采用內模、外范進行液體澆注法。大同境內的雕塑類型主要有∶石雕、木刻、彩色泥塑、陶俑、瓷器、金銀器等。石雕從表現(xiàn)形式上又可分為石窟雕塑、單體雕塑、陵墓雕塑和建筑刻件四大類。石窟雕塑以北魏平城時期雕鑿的云岡石窟為代表，陵墓雕塑以北魏方山永固陵內的石雕為代表。建筑刻件包括柱礎、瓦當、石門、門墩、脊獸等。大同的木刻遺存也不少，而且價值斐然，代表作是薄迦教藏殿內的仿木構建筑藏經桐，與天鎮(zhèn)慈云寺毗盧殿仿木構建筑藏經桐都是不可多得的藝術珍品。華嚴寺大雄寶殿內五方佛其中兩尊明代木制雕像是木刻的另一重要代表作。華嚴寺和善華寺內的遼金彩塑是國寶級的彩色泥塑的代表作。大同圖塑主要是各代菜葬出土的圖制陪葬品，最具代表性的是1965年十家寨出土的北魏司馬金龍墓儀仗陶俑和2000年雁北師院操場出土的北魏宋紹祖墓中的陪葬俑為代表。青銅器、金銀器、瓷器、玉器等雕塑作品多收藏于大同市博物館或散佚于民間，比較好的多是遼、金、元三代的遺物，其中最具代表性的是大同市博物館的鎮(zhèn)館之寶一一元代鏤雕廣寒宮瓷枕。