春節(jié)|文化周刊丨在古代，他們是這樣過年的( 二 ) |春節(jié)|于謙_歷史人物|高適

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李士達《歲朝村慶圖》中放爆竹與敲鑼鼓的場景。（資料圖）
我國周朝時就已出現(xiàn)春節(jié)的雛形， “春運”也就隨之產(chǎn)生。那時的春運，因為交通工具以及道路的限制，比現(xiàn)在要困難。然而，由于那時受“父母在，不遠(yuǎn)游”等思想觀念的影響，人口流動的數(shù)量并不大，距離也不太遠(yuǎn) 。與今天不同的是，古代春運主體并非外出務(wù)工人員，而是公務(wù)人士和商人。那些外出的謀生者、經(jīng)商人士，早早就踏上了返鄉(xiāng)之路，避免延誤回家的時間。
雖然對古人而言，過年回家的路有些艱難，但每逢春節(jié)將至，人們還是會想方設(shè)法盡力返鄉(xiāng) ，與家鄉(xiāng)父老把酒言歡，一解思鄉(xiāng)之情，至于那些回不了家的，也會用各種方式寄托心意，聊慰懷鄉(xiāng)之情。
有假無閑亦枉然
中國自古崇尚禮數(shù) ，在朝為官者逢年過節(jié)都會有相應(yīng)假期。對于春節(jié)這樣一個重要的節(jié)日，假期當(dāng)然要更長一些。以宋朝為例，《宋會要輯稿》中就明文寫著春節(jié)“假七日” ，這分明就是我們現(xiàn)在的春節(jié)小長假。可即使有這樣長的假期，官員們想要回到故鄉(xiāng)過年仍然是極其困難的一件事。

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元佚名《歲朝圖》，臺北故宮博物院藏。（資料圖）
在宋代，在地方主政的長官，即便是在春節(jié)也不能離開屬地。這當(dāng)然是為了地方的安全著想。新春佳節(jié) ，百姓闔家歡樂之時，也正是各類事故高發(fā)之日。作為地方行政的一把手，自然要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，不能玩忽職守。除此之外，宋代在宣布放假時，總會說明“休務(wù)”幾日，除了“休務(wù)”日外，其他時候是要安排值班的。所以，古時候的官員們看似放假，其實離不開自己的工作崗位。蘇軾的弟弟蘇轍就曾經(jīng)歷過這樣的事。有一年，因為值班，蘇轍過年只能待在戶部。他給哥哥蘇軾寫了一首詩，詩中充滿了抱怨：“七度江南自作年，去年初喜奉椒盤。冬來誤入文昌省，連日齋居未許還。 ”蘇轍這是第一次進京為官。他曾經(jīng)久在江南當(dāng)?shù)胤焦?，覺得一個人原地過年甚是孤寂，然而此番進京，卻發(fā)現(xiàn)過年不僅回不了家，而且還要值班，便大有上當(dāng)受騙的嗟嘆。可見，古時候官員們想回家過個年有多不容易。
“春運”的從無到有，意味著中國人的“傳統(tǒng)”正在悄然發(fā)生著變化。坐上了高鐵、飛機，駛上了高速公路，天涯也不過近在咫尺，旅途雖遠(yuǎn)卻將彼此的心拉得很近。（吳辰）
【春節(jié)|文化周刊丨在古代，他們是這樣過年的】來源：海南日報