吳忠波！青未了 | 在蓬萊：與東坡同行（下篇）

一一紀(jì)念蘇軾誕辰985周年.煙臺吳忠波與海口朱湘山的北南對話 2022年1月21日（辛丑十二月十九日）
作者朱湘山吳忠波
策劃馬素平配畫許濤鵬

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（四）
朱湘山：美麗的邂逅總會引發(fā)美麗的故事，而美麗的故事催生了美麗的詩作。在浩如煙海的中國文學(xué)史冊中，蓬萊無疑是齊風(fēng)魯韻中富有詩意的章節(jié)。兩個韻味無窮的漢字，賦予人們太多的想象空間，或許可以說，煙波渺茫的梵天凈土，是最適合詩人發(fā)揮想象的空間：蓬萊高閣、三仙名山、仙閣凌空、神山現(xiàn)市、漁梁歌釣、日出扶桑、晚潮新月、八仙幻宮、……這些最能觸動詩人敏感神經(jīng)的景觀，都是蓬萊最富有的典藏。
吳忠波：美美相因，美美為果。登州之美，源自于蓬萊；煙臺之美，離不開蓬萊。與蓬萊閣這顆古今之星相伴，丹崖仙境更是煙臺的標(biāo)簽和代表。作為文煙臺，仙境瑤臺或可成為二千年尋仙文化的代名詞；作為武煙臺，丹崖煙臺更應(yīng)成為六百年抗倭御敵的標(biāo)志物。古代最知名州府太守，已為丹崖仙境詮釋內(nèi)涵。新時代偉人，站在仙境丹崖也對我們提出了殷切期望。至此，仙境丹崖與劉公島甲午紀(jì)念館、芝罘島來福士大國重器、磁山腳下萬華國企、蓬萊水城戚繼光遺址等這些響亮的名字，共同在國門半島上，閃爍著光輝燦爛的新光環(huán)。
朱湘山：但是，蓬萊最為吸引和觸動我們的，除了它的海市蜃樓和八仙過海的傳說，除了它的自然景觀，更是一代文豪在這里留下的歷史足印和翰墨詩章。
吳忠波：蓬萊給我們最大的啟發(fā)，就是代表著古代的登州、今日的煙臺，它是天人的仙境，它是山海的名邦，而這一切，都是蘇軾老太守千年前已經(jīng)定好位的，并勢將流傳一萬年。
朱湘山：在蓬萊閣景區(qū)臥碑亭內(nèi)有一座石碑，碑上雕刻著一首蘇軾詩《登州海市》。據(jù)說當(dāng)年蘇軾在蓬萊閣上有幸看到了令人神往的海市奇觀，欣喜之下即興而作：
東方云海空復(fù)空，群仙出沒空明中。
【吳忠波！青未了 | 在蓬萊：與東坡同行（下篇）】蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮？
心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。
歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍……
吳忠波：在離開登州八年之后的1093年，蘇軾在京城面對仕途失意、夫人去世情形，仍念念不忘登州及海島真實的仙境。他作《北海十二石記》云：
登州下臨大海，目力所及，沙門、鼉磯、牽牛、大竹、小竹凡五島。惟沙門最近，兀然焦枯。其余皆紫翠絕，出沒濤中。真神仙所宅也。

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朱湘山：蓬萊是神話之都，素以海市蜃樓名聞天下。但在秋冬之季卻是很難見到這一奇觀，對此，蘇軾在詩的前面也有說明。父老云：“嘗出于春夏，今歲晚不復(fù)見矣。予以到官五日而去，以不見為恨。禱于海神廣德王之廟，明日見焉，乃作此詩”。文字告訴我們，蘇東坡來晚了，海市蜃樓一般出現(xiàn)在春夏之交，可他來的時候已經(jīng)是十月份，蘇東坡不甘心錯過這個大好機(jī)會，于是向東海龍王做了一番虔誠的祈禱，或許是上天格外垂憐，或許純是巧合，在他祈禱后的第二天，海市蜃樓竟然神奇地出現(xiàn)了。
吳忠波：蓬萊是東海龍王之鄉(xiāng)。龍王管風(fēng)又管雨，古今亦能管海市。蘇軾禱于海神廣德王之廟，以求海市，這應(yīng)是多年前鳳翔大理評事任上向龍王求雨的翻板。那年陜西大旱，他與宋太守到秦嶺太白山上龍王廟（塘）求雨，后便向仁宗皇帝奏報下旨封太白山雨神為公爵。再去祈雨時，果然奏效下起了瓢潑大雨，為此蘇軾寫下《喜雨亭記》。蓬萊求海市，只能說是故技重操。不過求海市比求雨容易，雨是人常見之，而海市乃海滋、平流霧或云海之合稱，名人嘴大，說見就見。