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黃竹三 享譽(yù)中外的戲曲研究專家 , 是戲曲文物學(xué)的開拓者、奠基者 , 也是山西師范大學(xué)戲曲文物學(xué)研究所的創(chuàng)立者 , 《中華戲曲》的創(chuàng)辦者 。 曾任《中華戲曲》主編、中國戲曲學(xué)會常務(wù)理事、中國儺戲?qū)W研究會副會長、山西古典文學(xué)學(xué)會副會長 , 曾榮獲第八屆全國“戲曲教學(xué)與研究終身成就獎” 。
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【影響|雖是嶺南人 扎根三晉地 治學(xué)五十載 篳路藍(lán)縷功】黃竹三(右)陪中山大學(xué)教授參觀永樂宮 。
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黃竹三(左一)考察山西曲沃任莊村扇鼓儺戲 。
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師門合影 。 左起蘇寰中、黃竹三、王季思先生和夫人姜海燕及黃天驥 。
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黃竹三先生田野考察時拓碑 。
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日前 , 南都采訪人員獲悉 , 山西師范大學(xué)戲曲文物研究所首任所長、教授 , 中國儺戲?qū)W研究會顧問、山西省古典文學(xué)學(xué)會顧問、《中華戲曲》編委會顧問黃竹三先生因病醫(yī)治無效 , 于2022年1月22日下午在北京逝世 , 享年84歲 。
結(jié)緣山西 “啼笑皆非”
黃竹三先生是廣東開平人 。 1961年中山大學(xué)中文系本科畢業(yè)后 , 考取中山大學(xué)中國文學(xué)史專業(yè)研究生 , 師從戲曲史研究泰斗王季思教授專攻中國古代文學(xué)和古代戲曲 。 至于為什么會來到山西 , 在他的自述《我的治學(xué)道路——黃竹三》中他曾這樣寫道:“研究生畢業(yè)后 , 一紙調(diào)令 , 把我派遣到山西輕工業(yè)學(xué)院工業(yè)管理專業(yè)任教 , 給學(xué)生講授在工廠如何寫報(bào)告和總結(jié) 。 ”這段經(jīng)歷他用“啼笑皆非”四字形容 。 后來因“文化大革命”期間 , 該校停辦 , 黃竹三先生又被下放到山西省大寧縣當(dāng)了三年的農(nóng)民 。 “山莊窩鋪 , 春種秋收 , 櫛風(fēng)沐雨 , 備嘗了勞作的艱辛 。 ”直到1973年他才正式來到山西師范大學(xué)任教 。
在山西50多年來 , 他投身于戲曲文物、文獻(xiàn) , 民間宗教祭祀戲劇的探訪和考察 , 足跡遍及廣大農(nóng)村地區(qū) , 由此發(fā)現(xiàn)中國戲曲發(fā)展歷史上的一系列重大問題 , 提出“泛戲劇形態(tài)”“戲曲產(chǎn)生發(fā)展的多元性”“北方有儺”等影響深遠(yuǎn)的獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn) , 編著了《中國戲曲文物通論》等數(shù)十本學(xué)術(shù)論著 , 在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響 。 山西師范大學(xué)戲曲與影視學(xué)院院長延保全教授說道:“先生創(chuàng)辦的戲曲博物館 , 開戲曲文物專題展覽之先河 。 戲曲博物館今已成為集教學(xué)、科研以及文化傳承于一體的重要基地 。 先生守望師大 , 樹蘭滋蕙 , 薪火相傳 , 為學(xué)界培養(yǎng)了一批又一批棟梁之材 。 ”
治學(xué)艱苦 無所畏懼
在黃竹三先生的自述中 , 他將自己的治學(xué)道路劃分為三個階段 。 在20世紀(jì)80年代前 , 他認(rèn)為自己屬于初期的摸索階段 。 80年代后期 , 在與我國知名學(xué)者吳曉鈴先生見面后 , 吳先生的意見恰與恩師季思先生的囑咐相同 。 于是他確定了自己今后將主攻戲曲文物的調(diào)查與研究方向 。
自此之后 , 他利用課余時間與幾位志同道合者組成了戲曲文物研究小組 , 開始了戲曲文物的考察 。 “第一站是到晉南 , 先后走訪了臨汾、洪洞、襄汾、曲沃、翼城、侯馬、新絳、稷山、河津、萬榮、芮城、永濟(jì)、運(yùn)城等地 , 獲取了許多第一手資料 。 ”
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