出場費#于丹真的懂《論語》歷史學家朱維錚她不知《論語》為何物( 二 )

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開始的時候于丹還是專心講課，逐漸地就會在課堂上說一些激勵大家的話。用現在的眼光來看很容易分辨那就是雞湯，可當時大家都沒見過雞湯，就將其當做自己的勵志名言。這種毫無內涵的話很快就被大家識破，沒有實際指導意義，僅僅是打雞血般的空談。再加上于丹被大家質疑的講課水平，再一次被北大學生趕下臺后，這位曾經的國學女神不復往日輝煌。

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于丹真的像大家說的那樣不堪嗎？當然不是，最起碼最開始并不是這樣。于丹逐漸失去自我的過程于丹并不是專業的國學老師，她最初的工作是電視節目撰稿人。當時的《正大綜藝》撰稿人就是于丹，非典時還臨危受命擔任一個紀錄片的撰稿人。

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直到易中天等人在《百家講壇》大紅，大家發現這個平臺與傳統文化相結合竟能產生這么大的影響力，于丹這才轉而研究《論語》。雖然是外行，可于丹從小對傳統文化感興趣，倒也不是什么都不懂。或許正是外行才知道外行需要什么，于丹的講課方式才能瞬間抓住觀眾的心。

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開始的于丹確實將《論語》帶入了大家的生活中，解釋的含義也毫無問題。可隨著于丹的爆火，她身上的商業化氣息越來越重，連課都變了形式。于丹的地位越高，各處演講的出場費也越來越高，課程中加入自己的觀點也就越來越多。在于丹的書中，為了迎合受眾她會將“不恥下問”中強調的向有學問的人請教繆解為希望讀者用孩子的眼光去看世界；為了受眾，更會在語法上進行妥協，這也導致她的錯誤不勝枚舉。當然在她的書在大眾中大賣的同時，所引來的駁斥也就層出不窮了。對此，歷史學家朱維錚也毫不客氣地說到：她不知《論語》為何物。而她在北大演講時，被趕下講臺也是這種反感的寫實。

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當然，我們必須要說的是任何文化形式都可以加入自己的觀點，但更要貼合原著內容。像于丹這樣宣傳自己的思想，扭曲或者歪解內涵，一味地迎合，終究會被大家拋棄。總結：雖然于丹現在已經不復曾經的光榮，但也并非一點貢獻沒有。最起碼當時的于丹讓大家對傳統文化有了極大興趣，也讓大家知道原來課還可以這么講。只不過在金錢面前，于丹沒有守住作為學者的底線。