寡欲@道家養生中的精神修煉有4個方面的內容，掌握8個字才能入其門

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上一篇文章給大家講了八仙之一的呂洞賓，在經歷了10次嚴峻的考驗后得到真傳的故事，反映了道家對精神修煉的重視，那道家養生中的精神修煉主要有哪些內容呢？我們應該怎么去提高自己的精神修養呢？今天就給大家分享這個話題。
道家精神修煉的內容和方法大體有四個方面的內容：
第一是信念。追求得道成仙是道家人立志進取的目標，道家養生首重信道，要相信自己的追求，這是他們修煉的精神支柱。可想而知，這個目標遠比我們在現實生活中賺100萬更大、更難實現，但也更值得我們去追求。正是有了這樣堅定的信念和目標，才使得道家人能夠刻苦修行、孜孜不倦。正因為道家有了這樣的宏大目標，所以才能豪放地說出“我命在我，不在于天”這樣的豪言壯語，這也是道家人積極進取、人定勝天這種樂觀主義精神的力量源泉，對于養生來說，只有心中充滿了希望和信心，我們的精神才會變得樂觀、向上，自然對健康有百益而無一害。

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第二是養德。養德的核心就是一個字——善。道家文化認為，做人要心地善良，與人為善，只有這樣才能長生不死，得道成仙。在道家的很多經典著作中，都對“善惡報應”有比較詳盡的論述，比如在《太平經》中就認為，我們生活的世界有著無數的神靈，其中有不少神靈直接監視著人們的行為，并影響著人們的禍和福，正所謂：“積善之家有余慶，積不善之家有余殃。”老百姓也常說：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”就是道家善惡報應觀念的具體體現，雖然這種說法有迷信的嫌疑，但道家文化警告人們要重視善德修煉，提倡從善如流，這是有一定積極意義的，實際上這對于健康長壽確實有很重要的作用，原因就是有德之人能夠獲得一種平和的心境，而心為君主之官，心神得安則五臟安和，人就不容易發生疾病，自然能夠健康長壽。
第三是寡欲。寡欲就是不要有過多的欲望，節制自己的私欲。清心寡欲是根據老子《道德經》中清靜無為的思想而提煉出來的，在《老子》十六章中說“致虛極，守靜篤。”而清心寡欲就是實現致虛守靜的前提。葛洪也說：“學仙之法，欲得恬靜淡泊，滌除嗜欲，內視反聽，尸居無心。”如果做不到清心寡欲，自己的心就會被外物所牽絆，導致神形失守。嵇康在《養生論》中強調，對于“名位”、“厚味”等欲望，要放在傷德、害理的理性上來認識它，為了達到寡欲的目的，道家有坐忘的方法來實現，這就是莊子中提出的“墮身體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。”通過靜坐而使人進入無為無我的精神境界。

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第四是知足。所謂知足常樂，這是道家精神修煉的重要內容。比如老子就認為“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”他認為不知足是人生最大的災禍。現實中我們也會發現，一個不知足的人，常常就會陷入到痛苦的深淵中無法自拔，人的欲望、追求無窮無盡，多錢、名利、美色、美食等等，人們總能找到新的“目標”，終日活在對欲望的追逐之中，這樣永遠也得不到心神的寧靜和淡泊，為此，陶弘景在《養性延命錄》就提出，要進行“十二少”的修煉，可以說非常地有見地，這“十二少”指的是：“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。”并把這“十二少”稱為養生的關鍵要點，我們掌握了這“十二少”的秘訣，就能夠做到知足常樂，常懷喜樂之心，擁有豁達的人生。