故宮博物院#一抹器物之紅,承載了多少紅紅火火的好兆頭( 四 )


故宮博物院#一抹器物之紅,承載了多少紅紅火火的好兆頭
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故宮博物院藏紅雕漆“五蝠捧壽”鼻煙壺
紅色珊瑚:以稀為貴,因色得喜
若說紅釉瓷器與朱紅漆器的使用是人造制品中的刻意選擇,紅珊瑚則是因其珍貴稀少與天生朱色而深受宮廷貴胄的喜愛。從擺放純天然的珊瑚樹以作觀賞,到生活用具的華貴裝飾,再到為禮制需求而刻意加工的盆景首飾,紅珊瑚的文化寓意也在古代歷史的演進中層疊豐滿。
江蘇徐州東漢墓出土的鎏金鑲嵌獸形硯盒上嵌有紅珊瑚、綠松石和青金石,光彩奪目,應為出土文物中年代最早的紅珊瑚。晉代《西京雜記》卷一中,對漢朝上林苑所置紅珊瑚樹描述如下:“積草池中有珊瑚樹,高一丈二尺,一本三柯,上有四百六十二條,是南越王趙佗所獻,號稱烽火樹。至夜光景,常欲燃”。天然的紅珊瑚生長于100至2000米深海中,由珊瑚蟲天然堆積而成,不可人工養殖,且僅在我國臺灣海峽、日本海峽有所生長,故南越國國主近水樓臺,可獲紅珊瑚樹獻給漢帝。自唐朝起,珊瑚便用于制作書房筆架或閨房帷鉤等,至明清時期愈發流行,而紅珊瑚憑借其討喜的色彩在珊瑚家族中最得世人喜愛。同時,因位于《阿彌陀經》與《般若經》所列七寶之中,紅珊瑚既有佛典思想的加持,更得宮廷內院的關注。
故宮博物院#一抹器物之紅,承載了多少紅紅火火的好兆頭
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故宮博物院藏紅珊瑚樹盆景
一件清宮造辦處所造的紅珊瑚樹盆景,以鏨金、掐絲琺瑯、畫琺瑯等工藝造三層壘桃式花盆。枝葉盤曲于花盆底部,于三層雙桃盆中穿插,陶盆前后有兩只蝙蝠展開雙翼,托舉掐絲琺瑯團“壽”字。盆中插著一株鮮艷潤澤、高約半米的紅色珊瑚樹為景,正應了“絳樹無花葉,非石亦非瓊”的詩句。而清晚期造辦處所造的珊瑚翡翠吉慶有余盆景,則對珊瑚進行了更加靈動多變的人工雕琢,可謂匠心獨運、技巧精妙:盆景以紅珊瑚為樹干,翡翠為綠葉。樹下翡翠蓮葉以纏綠絲為荷莖,各鑲嵌珍珠、碧璽于上。“吉慶有余”掛墜上部為銅鍍金嵌水晶磬,磬的兩端垂掛紅珊瑚所雕的大金魚兩只,并以深紅色蜜蠟為魚眼鑲嵌其上。樹兩側的“福壽雙全”掛墜上端亦有較小的珊瑚金魚,下端為珊瑚米珠穗。此兩件盆景整體用料豐富,精美華麗,工藝復雜,是帝后壽典之日才陳設的吉祥景致。更顯示出此時工匠對紅珊瑚別出心裁的設計巧思與游刃有余的處理技巧,足見紅珊瑚數量豐富,且具福壽吉祥之意。
作者:韓長君(上海大學歷史系博士研究生)
編輯:范昕
策劃:范昕
責任編輯:黃啟哲
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