窗花|古書畫中的二十四節氣|雨水:夢隨春水,竹窗花雨

好雨知時節 , 當春乃發生 。 2022年2月19日 , 雨水 。
雨水節氣 , 是米芾《值雨帖》中的自由放達 , 是陸游晚年手錄舊作《懷成都十韻詩》中的詞翰雙美 , 是唐伯虎《春雨鳴禽圖》中的自由灑落 , 也是鄧石如“竹窗花雨”印里的鐵漢柔情 。 杏花春雨江南 , 藏在詩書畫印里 , 隨風潛入夜 , 潤物細無聲 。
《澎湃新聞·古代藝術》的系列文章“古書畫中的二十四節氣”本期呈現的是詩書畫印里的雨水 。
“雨水”這兩個字 , 本身給人以憧憬與希望 。 有雨便有水 , 有水便有江河潤澤 , 便有五谷豐登 , 就有一年的好光景 。 民俗曰:靠天吃飯 。 老天爺有什么能耐?就是陽光和雨水 。 “春雨貴如油” , 適宜的降水 , 對農作物的生長很重要 。 說的詩意一些 , 便是“春雨足 , 染就一溪新綠” 。 作為早春的瓊漿甘露 , 雪最終都會變成雨 。 冬季里江河枯瘦 , 雨水來了 , “隨風潛入夜” , 便是春滿人間 。
二十四節氣最初起源于黃河流域 , 古人一直加以運用來安排農事 , 由此成為影響農耕文明的一個重要因素 。 至秦漢年間 , 二十四節氣已完整確立 。 中國地域廣大 , 氣象結果并不完全同步 , 只是對于全體中國人來說 , 始終心有所系 , “節氣”儼然成了文化情結 。
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東晉 王羲之《雨快帖》
眾所周知 , 人離不開水 , 書法也離不開水 。 書法是水墨的世界 。 當筆尖蘸上濃墨 , 在清水中輕點的那一刻 , 馬上會洇開墨痕 , 落在紙上 , 也會生出筆墨意蘊 , 層次感極強 。 還別說 , 雨水和“書法”的關系極其密切 , 最典型的就是“屋漏痕”——用以比喻用筆如破屋壁間雨水之漏痕 , 其形凝重自然——當雨水順著墻面往下流 , 不會一瀉而下 , 必將順凹凸不平的墻面蜿蜒下注 , 形成極為頓挫有力的痕跡 , 如南宋姜夔《續書譜》所稱: “‘屋漏痕’者 , 欲其無起止之跡 。 ”書寫筆畫時應當追求類似的藝術效果 。 這個比喻是顏真卿琢磨出來的 。 唐陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》記載 , 顏真卿與懷素論書法 , 懷素稱: “吾觀夏云多奇峰 , 輒常效之 , 其痛快處 , 如飛鳥出林 , 驚蛇入草 , 又如壁坼之路 , 一一自然 。 ”顏真卿謂:“何如‘屋漏痕’?”懷素起而握公手曰:“得之矣!”
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北宋 米芾《值雨帖》
如果要從琳瑯滿目的書畫作品中精選出一件作品 , 作為“雨水”時節的象征物 , 莫過于 米芾《值雨帖》: “值雨 。 草草 。 不知軸議何者為如法 。 可換更告批及 。 今且馳納 。 ”米芾大多尺牘開頭一般用“芾頓首再拜” , 此札中“芾頓首 。 早拜見”極少見 。 全篇大意是:“早上拜見您 , 正好下雨 。 草草而過 , 不知道討論的核心話題怎樣才妥當的 , 若要更換的話 , 麻煩批示給我 , 今天將能夠奔赴收取 。 ”需要指出 , “軸”字尚有“病不能行”的意思 , 因而《值雨帖》中的“軸議” , 也可能指討論某人因病而不能行事 。 此札約書于1103年 , 老米時52歲 , 風格已成熟 。 米字沉著痛快 , 恣肆豪放 , 八面出鋒等特點躍然紙上 。 用筆迅疾而勁健 , 盡力、盡勢、盡興 , 痛快淋漓、雄健清新的氣勢太險、太美、太絕 , 結字自由放達 , 天趣抒發 。
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