中華傳統文化$東西問丨鄭培凱：薈萃東西文化的香港，如何兼容并蓄發揮軟實力？幸福中國年|花燈|中國夢|舞獅

(東西問)鄭培凱：薈萃東西文化的香港，如何兼容并蓄發揮軟實力？
中新社香港2月16日電題：鄭培凱：薈萃東西文化的香港，如何兼容并蓄發揮軟實力？
中新社采訪人員曾平

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薈萃東西文化的香港，坐擁地理優勢和“一國兩制”制度紅利，但坊間卻時有聲音稱之為“文化沙漠”。這座被寄予厚望的城市應怎樣承擔起中外文化藝術交流中心的新使命？又該如何兼容并蓄發揮自身軟實力？中國民間藝術家協會香港分會主席、香港城市大學中國文化中心首任主任鄭培凱近日接受中新社“東西問”獨家專訪，就此作深入解讀。

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2021年10月，香港文化行巡回展覽在沈陽展出。中新社發黃金昆攝
現將訪談實錄摘要如下：
中新社采訪人員：香港作為薈萃東西文化之地，其社會生態有何文化特點？“文化沙漠”之說是否站得住腳？
鄭培凱：香港過去在英國殖民統治下，不會特別強調東西文化交流，英國殖民者高高在上，整個精英層跟著英國人和英國文化走。一般老百姓的文化不太受重視，所以中華傳統文化在香港長期以來只在比較大眾化和群眾化的層次延續，并且其發展和傳播相較英國統治的文化要弱得多。再加上100多年來，香港以發展經濟為主，時常被說成“借來的時間，借來的空間”，因而有些人稱之為“文化沙漠”。這個說法有其歷史背景和道理，在英國統治下，香港對于中華文化發展而言是個“文化沙漠”。
但不應忘記，香港也曾聚集許多非常優秀的文化人。這與歷史上中國內地的政治社會大變動有關，不少文化精英逃到香港避難。他們各有特長與特識，能夠思考和發展一些另類的文化問題。從此意義上講，香港又是臥虎藏龍之地。20世紀50年代后，香港有些從內地過來的“南來文人”與學者，幫助香港新聞界和文化思想界蓬勃發展，學術界更發揚中華文化傳統，出現了新儒家。這批人在繼承和弘揚中華文化方面扮演著重要角色。因此可以說，香港是“在沙漠中有綠洲”。香港出現“文化綠洲”雖是個別現象，但長遠而言，在歷史上也很重要。再者，香港在整個亞洲而言，社會狀況相對穩定，這有利于中西文化的融合發展。中華傳統文化在歷史演變中，有機會在香港繁衍和發展出新的因素。

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2018年香港書展上，觀眾觀看張愛玲生平介紹、著作、手稿。張愛玲等一大批“南來文人”在香港澆灌出“文化綠洲”。中新社采訪人員張煒攝
中新社采訪人員：西九文化區承載著香港怎樣的文化愿景？香港故宮文化博物館未來扮演什么角色？
鄭培凱：香港回歸20多年來，特區政府要在政治上保持穩定，經濟上繼續繁榮，沒有容出時間來考慮文化藝術發展。現在應從更基礎的教育層面入手，不能讓香港的“文化綠洲”越來越小。近年大家對文化藝術的關心有所增加，這是很好的現象。西九文化區需要發揮東西文化交匯的作用，要把中華傳統文化的優點和西方文化留存在港的優點，互補之后相輔相成地發展。建基于這兩個基礎，香港的確能在中外文化交流方面扮演重要角色。西九文化區的重點是弘揚文化傳統的精粹，發展出融合中西的精英文化。為什么中華傳統文化到了21世紀還可以再蓬勃發展？這需要許多人的思考和努力，并非口頭空講國際化就能夠達成。過去有些人可能對世界不同文明的發展認識不清，接觸了英國優秀的精英文化，就覺得這才是世界文化的前瞻和潮流，對于中華傳統文化不屑一顧。長遠而言，這是過去香港精英層思維意識中最不利于文化藝術發展的弱點。