國畫|【國畫周刊】氣韻、畫品與筆墨鑒賞的基本態度——徐小虎對話王季遷 |徐小虎|王季遷|畫品|畫家|繪畫

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氣韻、畫品與筆墨鑒賞的基本態度
徐小虎對話王季遷
關于謝赫“氣韻生動”的解釋
徐小虎（以下簡稱“徐”）：首先我要請教您的是關于謝赫六法中的“氣韻生動” ，該如何解釋？這個問題向來眾說紛紜。
王季遷（以下簡稱“王”）：很多人將繪畫上的“氣”與文字上的“氣”混淆了，而聯想到“空氣”“呼吸” ，等等。 “氣”的延續即是“韻” ，而整個動態表現的過程，則可以說是“生動” 。但是我的解釋不大一樣。中國的書畫作品有些表現出動態，有些則否，例如草書是極具動勢的，而楷書則無，可是二者對我而言，都有“氣韻生動”的潛在性，那就是字體的結構、筆的排列與其相互間的關系，都可以表達出“生動”的內涵。顏真卿的字和倪瓚的山水畫都可以說是無動態，或只有極少動態。倪瓚總是畫那幾塊石頭和一些樹，但是樹、石布置的方法卻令人感覺舒暢。也就是說，顏、倪的作品表現出自然的趣味，而不是人工造作出來的。總而言之，他們都表現出一種自然效果，并具有一種人的個性或姿態，因此人們看到他們的作品就感到舒服。

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【元】倪瓚《琪樹秋風圖》紙本水墨
62cm x 43.3cm上海博物館藏
徐：您認為“氣韻”是一種外觀（名詞），而“生動”就有點像“活的”一樣（氣韻的形容詞）。您是在說一種精神活動嗎？
王：嗯，就拿一個呆板坐著的女人來說，她沒有內在的生氣，那就像木頭一樣。如果她的坐姿具有某種特質，使她有別于其他女人，或別于其他無生命的東西，那也可以說是一種“氣韻生動” 。事實上，好的繪畫作品都具有這種特性，比如畢加索、馬蒂斯等。但是如果作品的“氣韻”不夠“生動” ，便無法激起一種生命的感覺，那就稱不上是一個大畫家，因為他無法抓住“動”的特質。
徐：您特別強調“生動”是像活的一樣或是活動的，而且您提到“姿態”“人性” ，那么所有的漫畫或卡通都可以說是“氣韻生動”嗎？
王：不是。就像是一塊美石，它不會動，也不會呼吸，但是我把它放在屋里，并欣賞它，這是因為它特別的形狀使人聯想到活力，也使人聯想到動勢。它有姿態、有人性，就好像它能夠活動，并且可以呼吸，所以對我而言，這塊石頭極其“氣韻生動” 。舉例來說，如果一個人死了，他的“氣韻”也就不再“生動” 。在繪畫中， “生動”感覺的傳達，是建立在各種要素的組合上，像黑與白、有與無等。它們必須組合起來讓人看得舒服，必須是很自然的創造，而非刻意的安排。這種感覺不但是活的，也是動的。
關于畫品的一些問題
徐：請問您對“神”“妙”“能”三品目的定義是什么？
王：我們習慣上將繪畫分為“神”“妙”“能”“逸”四品，我個人認為可以去掉“妙品” ，因為它只會使品畫分等更加混亂。
徐：您對推翻一千多年的傳統，不覺得有所疑慮嗎？
王：如果它是愚蠢的，我就不會疑慮。我是這樣看的：“神品” ，是說畫得很好，并且能畫許多種類……
徐：您的解釋很大膽，您認為一個畫家熟練于各類型的繪畫，也就是說他能畫山水、人物、道釋、花鳥，就能被列為神品。您是在區分畫家而不是畫。我從未聽過這種看法。