荀子日課|荀子日課410丨沒有一輩子的順境，也沒有過不去的坎 |爾雅書苑|天子|下卿|中卿

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每天一課讀經典，做一個有根的現代人，這里是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第410講《大略篇》的學習。歡迎留言交流。
貨財曰賻，輿馬曰赗，衣服曰襚，玩好曰贈，玉貝曰唅。賻赗，所以佐生也，贈襚，所以送死也。送死不及柩尸，吊生不及悲哀，非禮也。故吉行五十，奔喪百里，赗贈及事，禮之大也。
幫助別人辦喪事而贈送的財物叫做賻（fù），贈送的車馬叫做赗（fèng），贈送的壽衣衾服叫做禭，贈送死者玩賞嗜好的物品叫做贈，贈送的珠玉貝殼供死者含在口中的叫做唅。賻、赗，是用來幫助死者家屬的；贈、禭，是用來葬送死者的。
送別死者時趕不上下葬時，哀悼死者而安慰其家屬時不悲哀，是不合乎禮的。所以參加吉禮時一天走五十里，而奔喪時一天要跑一百里，幫助別人辦喪事而贈送的東西一定要趕上喪事，這是禮節的大端。
禮者，政之挽也；為政不以禮，政不行矣。
禮，是治理政事的指導原則。治理政事不按照禮，一定治理不好。孔子言曰：
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
天子即位，上卿進曰：如之何憂之長也？能除患則為福，不能除患則為賊。授天子一策。
中卿進曰：配天而有下土者，先事慮事，先患慮患。先事慮事，謂之接，接則事優成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而后慮者，謂之后，后則事不舉。患至而后慮者謂之困，困則禍不可御。授天子二策。
下卿進曰：敬戒無怠，慶者在堂，吊者在閭。禍與福鄰，莫知其門。豫哉豫哉！萬民望之。授天子三策。
天子剛登上帝位時，上卿走上前說：憂慮這樣深遠，您怎么辦呢？能夠除去禍患就幸福，不能除去禍患就會受害。說完就把第一篇冊書交給天子。楊倞注曰：
言天下安危所系，其憂甚遠長，問何以治之。能為天下除患，則百福歸之。不能，則反為賊害。
中卿走上前說：德行和上天相配又擁有天下土地的人，在事情發生之前就要考慮到，在禍患來到之前就要考慮到。在事情發生之前就考慮到，叫做勝事；勝事則事情大多能成功。在禍患來到之前就考慮到，叫做預先準備；能夠預先準備，禍患就不會發生。事情發生了才加以考慮的叫做落后；落后了，事情就辦不成。禍患來了才加以考慮的叫做困窮；困窮了，禍患就不能抵擋了。說完就把第二篇冊書交給天子。
做事要朝前看，培養自己的預測能力，而不能如老牛拉車般，只顧低頭超前走。即使壞事發生了，也要敢于面對，善于反思，亡羊補牢，也不遲。
下卿走上前說：慎重戒備而不要懈怠。慶賀的人還在大堂上歡樂，吊喪的人已到了大門口。災禍和幸福相倚，沒有人知道它們怎么發生。要預先準備啊，要預先準備啊。億萬人民都仰望著您。說完就把第三篇冊書交給天子。
人生苦短，是要享受，可也要有危機感。可以隨心所欲，但不能觸碰底線。禍兮福之所倚，福兮禍之所。沒有一輩子的順境，也沒有過不去的坎。
禹見耕者耦，立而式，過十室之邑，必下。
禹看見耕地的人兩人并肩耕作，就站起來扶著車廂前的橫木；經過十來戶人家的小鎮，一定下車。有道是十步之內，必有忠信是也。扶軾低頭表示敬意。