不曉得大家在拜訪奇美博物館時(shí),可曾留意到二樓藝術(shù)廳中,懸掛著一幅英國皇家藝術(shù)學(xué)院(Royal Academy of Arts)首任院長雷諾茲(Joshua Reynolds, 1723-1792)的作品《安娜貝拉?邦伯利小姐的肖像》【圖1】呢?
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【圖1】Sir Joshua Reynolds, Annabella Bunbury as Juno , 1768. Oil on canvas, 237 x 146 cm. 奇美博物館 。圖片來源:奇美博物館數(shù)位典藏系統(tǒng)。奇美博物館官網(wǎng)提供了虛擬實(shí)境系統(tǒng),可以順便看看這幅作品的其他鄰居喔 。
奇美博物館官網(wǎng)將本幅畫作定名為《安娜貝拉?邦伯利小姐的肖像》,不過,筆者更喜歡稱之為《安娜貝拉?邦伯利小姐扮裝為朱諾》(Annabella Bunbury as Juno),私以為如此更能簡單明瞭地?cái)⑹霎嬅妗痉嬅枥L的正是安娜貝拉?邦伯利以女神朱諾形象入畫(腳邊的孔雀為朱諾的象征物),從烏云中的維納斯手中接過“能賦予愛情和實(shí)現(xiàn)愿望”的腰帶之景象 。[1]
事實(shí)上,這種由女性扮裝為希臘神祇的肖像畫,在英國曾經(jīng)非常流行 。在1750-1770年代間,光是雷諾茲一人便接到不少希臘神祇扮裝肖像畫的委托,例如描繪贊主的新婚夫人扮裝為狩獵月神黛安娜的兩幅肖像畫【圖2】、【圖3】 。
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【圖2】Sir Joshua Reynolds, Portrait of Lady Anne Dawson as Diana , 1754. Oil on canvas, 101.5 x 127 cm. 圖片來源:https://is.gd/xYIfm2。
【圖3】Sir Joshua Reynolds, Lady Dawson as Diana , 1763. Oil on canvas, 127 x 102 cm. Gavin Graham Gallery, London. 圖片來源:https://is.gd/0Geak5。
到底這些英國女子為什么會(huì)在肖像畫中扮演朱諾或黛安娜呢?這種流行又是從何時(shí)開始的呢?
且讓我們先跳回伊莉莎白一世的時(shí)代吧!
伊莉莎白一世:還不都是為了政治考量
據(jù)說伊莉莎白一世(Elizabeth I)擁有一幅《伊莉莎白一世與三女神》(Elizabeth I and the Three Goddesses)【圖4】 。畫家描繪了一個(gè)虛構(gòu)的空間,畫作左半部為英國宮廷,右半部則為《帕里斯的評(píng)判》(Judgement of Paris)中的神話世界,有趣的是,故事中的金蘋果被替換為伊莉莎白手中的皇冠 。
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【圖4】Hans Eworth, Elizabeth I and the Three Goddesses , 1569. Oil on panel, 62.9 x 84.4 cm. Royal Collection Trust. 圖片來源:https://www.rct.uk/collection/403446/elizabeth-i-and-the-three-goddesses。
“童貞女王”選擇終生未婚,更積極為自己建立有利統(tǒng)治的形象,例如圣母的象征物之一——珍珠,便經(jīng)常出現(xiàn)于女王的肖像畫中 。熱情的讀者請(qǐng)舉手作答,朱諾、米聶娃與圣母的共通點(diǎn)是甚么?
沒錯(cuò),正是貞潔的形象!
《伊莉莎白一世與三女神》可能是女王本人委托,亦有一種說法是由朝臣敬獻(xiàn)的禮物,[2] 畫作暗指女王同時(shí)擁有朱諾、米聶娃、維納斯三名女神的美德,[3] 亦即既貞潔、能夠保家衛(wèi)國,還很美麗!(如果是大臣的贈(zèng)禮,真是很會(huì)拍馬屁耶,厲害~)看似多變的女王形象,背后其實(shí)指向同一個(gè)目標(biāo):塑造完美的形象以服眾 。
相似的例子還有查理一世(Charles I)皇后亨麗埃塔?瑪麗亞(Henrietta Maria of France)的一幅肖像畫【圖5】,延續(xù)并置畫中人物與米聶娃的先例,表明皇后兼具智慧與力量 。
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