葛巾|【粗品聊齋】盧明專欄｜評《葛巾》 |盧明|牡丹|婚姻|桑嫗

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文|盧明編輯|燕子圖片|網絡
《葛巾》這篇，講了一個愛情和婚姻因疑心而終結的故事，警醒人們：有愛在，莫生疑。
故事的梗概是這樣的：洛陽人常大用，癖好牡丹，幾近癡迷。在曹州觀賞牡丹邂逅葛巾小姐，一見鐘情，即使為花而死也在所不惜。雖然好事多磨，但幾經周折，終于如愿以償。二人結婚生子，家道“小康” ，日子過得象神仙一般。并且由葛巾介紹，讓自已的叔伯妹妹玉版嫁給大用的弟弟大器為妻。后來，葛巾言及自己姓魏，母親受封為“曹國夫人” 。常大用疑心葛巾為花妖，托故回曹州探詢，終于弄清葛巾的身世。葛巾知道此事傷心至極，與玉版一起扔下孩子離去，而常大用則悔恨不已。
【葛巾|【粗品聊齋】盧明專欄｜評《葛巾》】讀此文，我談以下四點：
首先，這確是一段真摯的愛情。常大用深愛牡丹，看到葛巾，雖然拘于禮法，還是追過去長跪搭話。此后，他相思成病，桑嫗騙他說小姐手調的湯是毒藥，他都心甘情愿地喝下，可見這種發自內心的愛有多深。錢花光以后，葛巾拿自己藏的錢給他，他硬是留下一半不用，足見二人互相顧惜之情。葛巾也是如此。初次相見，桑嫗斥常大用唐突，她卻一點也沒不高興的意思，只說一句“走了”就輕輕離去，給常大用留下許多想頭。大用病后，她親手為其熬湯治病，足見其情之真。再次相遇，很象是葛巾有意尋找的機會，所以，分手時她才主動把自己的住處和聯系方式告訴了大用。為了成就這一戀情，她在經濟上資助大用，并主動提出去洛陽完婚。結婚后，她不僅成全了大器和玉版的婚姻，而且在賊人相侵時挺身而出保全了全家老小，足見其對這樁婚姻的忠誠和盡力。總之，他們的結合，可謂有情人終成眷屬。
其次，美滿婚姻因疑而毀，讓人扼腕。葛巾言及自己姓魏，母親受封為“曹國夫人”后，常大用本不該追根究底。可他偏是偷偷去曹州打聽一番，這對葛巾心理上造成很大傷害。正象有論者指出的那樣：“愛情轉化成了親情。即便當初來歷有些不明，她愛你還來不及，會害你么？你還要刨根問底干什么？你想過沒有：即便搞清楚了，千般情，萬般愛，家庭，孩子，這一切，你會舍得毀棄嗎？”蒲公在后面的議論中也講得非常明確：“懷之專一，鬼神可通，偏反者亦不可謂無情也。少府寂寞，以花當夫人；況真能解語，何必力窮其原哉？惜常生之未達也！”其實，夫妻之間，相親相愛，相伴終生，就很好了，有些事不可以追究太多，要相互給對方留一些自由空間，包括一些小秘密，這樣既體現了對對方的尊重，也增加了信任感。如果什么事都追根問底，其效果往往適得其反。當然了，既然相親相愛生死相依了，葛巾也不該因為這一件事情就棄了這個家。心中惱恨，發發小脾氣，吵上幾架也就是了，何必這樣呢？
其三，故事反映了不同門第戀愛婚姻的艱難。在封建社會，門第關觀是很濃的。大戶人家一般不與貧賤之家結親。正因如此，才使許多有情人被世俗的偏見活活分開。表面上看，故事只寫了葛巾、玉版、大用兄弟和桑嫗幾個人，他們都是美滿婚姻的參與者和促進者，文中并沒有代表世俗偏見的人物出現。但，精心的人會發現，故事處處都露出一種勢力在阻撓他們，這種勢力一方面體現在社會輿論上，如果不是這樣，大用和葛巾交往就不用躲躲閃閃。所以，葛巾說：“此事宜要慎秘，恐是非之口捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘風，則禍離更慘于好別矣。 ”另一方面體現在家庭偏見上。既然相愛，想結婚，找父母說透，找媒人介紹不就完了么，為什么還要這樣偷偷摸摸地搞？肯定有不能做成的理由。這理由，表面看來是花妖與人類不可通婚，折射的現實應當是不同門第婚姻的艱難。本來兩情相悅，回洛陽結婚卻要偷偷摸摸，這肯定是女方家庭的阻撓造成的。所以，他們要私奔。而私奔，在封建社會，是一種反抗婚姻壓迫的很大膽的舉動。有人猜葛巾可能是曹州大戶逃出來的侍女，常大用這么一打聽，她知道主家早晚要找來，只好一走了之。這種說法，有一定道理。可見，這篇小說，還有很強的反封建意味在里頭。