圖宋象棋玩法與今日有何不同 _象棋

研究者通常把唐代傳奇小說集《玄怪錄》中提到的象棋稱為“寶應象戲”，根據故事中的描述，我們可以推測出寶應象戲的以下特點：
當時的象棋棋子是立體的，有的棋子是用銅、金等鑄成，馬、車、卒的走法與后世的差別不大，而其中的“將”卻可以縱橫四方，如《五雜俎》認為：
唐《玄怪錄》載岑順事，可見當時象棋遺制，所謂“天馬斜飛”、“輜車直入”、“步卒橫行”者，皆仿佛與今同。但云“上將橫行擊四方”者，稍異耳。唐不聞有象，而今有之。胡元瑞云：“象不可用于中國。”則局中象不渡河，與士皆衛主將者，不無見也。
中唐時期的寶應象棋，已經具備了與今天中國象棋類似的主要形態，其中還有一些特征與國際象棋類似，如“將”可以過河，似乎是外來之物。
也是在《玄怪錄》中，有一則《巴邛人》，說的是巴邛人有一處桔園，其中有兩只桔子生得十分奇物，有三四斗大小。剖開來看，每只桔子當中都有兩個老頭，白發白眉，肌體紅潤，正在下著象棋。象棋又被稱為“橘中戲”，恐怕是由此而來。
宋代話本《梁公九諫》中也有武則天夢見與天女下象棋、自己被打將的故事。種種材料證明，唐朝時已經有了很完備的象棋。
關于宋朝象棋的形制，我們可以參見《雞肋集》的記述：
余為兒時無他弄，見設局布棋為此戲者，縱橫出奇，愕然莫測，以為小道可喜也……暇時因求所謂象戲者，欲按之以消永日。蓋局縱橫路十一，棋三十四，為兩軍耳。
當時的棋盤縱橫均為十一路，與今天的九縱十橫的象棋盤不同，棋子三十四，也比今天的象棋多出二子。
《北狩見聞錄》中有一則軼事：宋徽宗被金國擄去，不知道康王趙構已經稱帝，有一次太后拿來一副像戲的棋子，在一張紙上書寫趙構的名字，貼到“將”上，然后用一塊黃羅把所有的棋子包裹起來，焚香禱告說：“今三十子俱擲于局，若康王字入九宮者，主上必得天位。”
說罷，將黃羅包裹的棋子一齊擲下去，帶著趙構名字的“將”果然落入九宮，其余的棋子則離得遠遠的。太后大喜，徽宗皇上聽說以后也非常高興。
《揮麈后錄》中也有類似的記載，不同的是棋子的數量變成了三十二，比《北狩見聞錄》的三十子多出兩枚。
不論是三十，還是三十二，都與晁補之在《雞肋集》中所記的三十四不同，可見，北宋晚期的象棋已經有了明顯的變化。北宋理學家程顥有一首《象戲》詩，其中寫道：
大都博奕皆戲劇，象戲翻能學用兵。
車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢官名。
中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。
卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項亦閑爭。
詩中提到了象棋中的“兵”、“卒”、“偏”、“裨”、“車”、“馬”、“將”等，這里的“偏”和“裨”相當于后來的象和士，詩中惟獨沒有提到中國象棋中最靈活的“砲” 。想必此時宋金戰端還沒有開始，幾十年以后，當那些困守城池的北宋守軍吃盡了金軍砲石的苦頭，才開始把它添加到“戲兵”的象戲游藝當中。
有人考證認為，北宋時期的象棋盤上還沒有界河，楚河漢界在南宋時才在象棋盤中出現，但從程顥的這首詩中看，“河外尖斜步卒輕” ，似乎已經設有河界，而且在界河兩邊使用兵、卒的著法也有些差異。“雄如劉項亦閑爭”一句，也把棋盤上的交戰和楚漢之爭相類比，或許，這一首詩正是象棋盤上“楚河”、“漢界”之濫觴。

圖 宋象棋玩法與今日有何不同

圖宋象棋玩法與今日有何不同