胡洪俠|胡洪俠｜《拉封丹寓言》：美麗的以及為美麗所誤的經(jīng)典|胡洪俠|啟真|動物|讀者

拉封丹的寓言已經(jīng)有很多中譯本，選譯、全譯、詩體譯本、散文譯本都有。我們習(xí)慣認為所謂“寓言”是兒童讀物，所以翻譯、制作乃至配圖諸方面唯恐不“兒童化” 。這當(dāng)然也沒錯。不過十七世紀(jì)法國的拉封丹在他的時代創(chuàng)作寓言的初衷，并非僅僅為了孩子。用他自己的話說，他是“借著動物來教育人類” 。他也因寓言詩而得到“17世紀(jì)法國唯一抒情詩人”贊譽。
所以，作為兒童讀物的拉封丹寓言之外，還應(yīng)有作為成人讀物的拉封丹寓言。今天拆開“啟真照亮經(jīng)典”外紙箱、內(nèi)紙函層層包裹的《拉封丹寓言》后，我就知道供成人閱讀和收藏的拉封丹到了。

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名著本來就應(yīng)該有多種圖書形態(tài) ，以滿足不同偏好的讀者需求。可是多年來有一種所謂“正統(tǒng)”的觀念認為，書籍不過是工具，白紙黑字，能讀即可，物美價廉，天經(jīng)地義。倘若有出版社變著花樣追求書籍之美，提供豪華本、典藏本、精裝插圖本等多種選擇，就會受到“華而不實”“不為普通讀者著想”“價格過高”等指責(zé) ，有些“讀者”不僅不買賬，反而要“罵娘” 。這是非常奇怪的事。房子、汽車、衣服乃至餐桌上的食品都有越來越多的選擇，消費者根據(jù)自己的需求，選擇不同的品牌、價位與品質(zhì) ，早已沒人覺得不正常。偏偏一說到書，就非“千書一面”不可，連“精裝”都覺得是浪費，堅持認為“越便宜越合理，越樸素越正義” 。按我的說法，這是“書籍觀”出了問題。
現(xiàn)在許多出版社堅持在“書籍之美”道路上負重前行，以適應(yīng)追求美好生活的人對美好書籍的向往，這才是天經(jīng)地義、順理成章的事。上海譯文出版社、譯林出版社都在經(jīng)典名著的譯本、設(shè)計、印制與選材諸方面用足了功夫，在讀者中豎起了美的口碑。 “啟真館”也加入了這場經(jīng)典之美的比賽。迄今“啟真照亮經(jīng)典”系列已推出《浮士德》《惡之花》等，均是大開本布面精裝、插圖版、帶函套的厚重之作。這本《拉封丹寓言》是最新的一種。

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【胡洪俠|胡洪俠｜《拉封丹寓言》：美麗的以及為美麗所誤的】莫渝譯本和現(xiàn)行其他譯者的譯本孰高孰低，我沒有專門研究，無法判斷。僅就插圖而言，啟真館這個版本特色明顯。幾乎每則寓言至少都有一幅插圖，且是彩色版畫，精心印制，極富鉛印年代獨有的韻致與氣氛。
說起拉封丹寓言，我想起十幾年前我在巴黎塞納河邊的書攤上也買過一套。是法文版，上下兩冊，四分之三綠色皮裝，毛邊未裁，黑白版畫插圖，特種紙張印刷，且插圖另用藝術(shù)紙原版壓印。尤其驚艷者，插圖內(nèi)容多“春色” ，實在是在寓言插圖中別開生面。這不太像兒童讀物啊，難道是拉封丹寓言的“成人版”？大概是吧，反正我也讀不懂內(nèi)容，就認出個“LA FONTAINE”之名。既然是拉封丹，當(dāng)然就是他舉世聞名的寓言了。
誰知我竟然搞錯了，而且一錯十幾年。今天和啟真館插圖版對照插圖，發(fā)現(xiàn)圖中活靈活現(xiàn)的都是動物，極少有人。再看我那套拉封丹，插圖中全是男男女女，只有動作，沒有動物。雖說插圖畫家可以各自捕捉“有意味的瞬間”創(chuàng)作插圖，但寓言插圖總不至于全讓動物變成人吧？烏鴉、狐貍之類莫非都變成了狐貍精？