本文圖片
新時代新征程呼喚我們不斷掌握新知、學以致用、創造創新 。 4月23日是第二十七個世界讀書日 , 我們約請來自不同領域的6位作者 , 分享讀書與實踐心得 , 與讀者一道感受時代脈動 , 從閱讀中汲取向上向前的精神力量 。
——編 者
像一樹一樹的花開
梁曉聲
關于書 , 是沒法用幾句話概括的 。 然而最近我一想到書 , 便想到林徽因的詩:“你是一樹一樹的花開 , 是燕/在梁間呢喃 , ——你是愛 , 是暖 , /是希望 , 你是人間的四月天!”
這么說 , 不是將另一類書排除在外——那類如投槍、如匕首、如號角、如戰鼓的作品 。 不 , 我覺得那樣的書也像“一樹一樹的花開” , 禮花般熾燙絢爛的“花” 。
一切科學的書也像“一樹一樹的花開” , 沒有哪一類書不像 , 任何一類專業的書也都像 。 并且我認為 , 這樣想 , 是對所有貢獻過專業之書的人們的贊譽 。
而童書 , 確乎像“燕在梁間呢喃” 。
也確乎的 , 讀紙質書的人少了 , 讀電子書和聽書的人多了 。 我起初是為書和寫書的人憂傷的 , 現在不了 。 老人們視力不好了 , 享受聽書的時刻不亦樂乎?年輕人時間不夠用 , 在地鐵上讀電子書也是對書的親近啊!
書對人類心性的滋養和人類社會的進步做出長期貢獻 , 讀和寫都是對此寶貴傳統的愛護、繼承 , 讀和寫同等重要 。
現在幾乎沒有文盲青年了 , 恰恰相反 , 學歷高的青年比比皆是 。 青年總是要成家 , 總是要為人父為人母的 。 我想 , 年輕的、有知識的、自己讀過書的父母們 , 在孩子3歲生日那天 , 應送給孩子一份特殊的禮物——用彩紙包著 , 扎著漂亮的絲帶 , 由孩子打開;當童書呈現時 , 鄭重地向孩子宣布 , 從這一天起 , 父母輪流為孩子讀書的親子閱讀開始了 。 還要為看童書的孩子拍下紀念照 , 對他或她說:“你看書的樣子很美!”
于是家中為孩子而有了一格書架 。
等孩子上中學了 , 有了自己的房間 , 那書架便移到了他或她的房間 , 墻上還掛著他或她3歲時讀書的紀念照——那時他們已經開始自己選書看了 , 選的過程中必然會逐漸形成自己的判斷力 。
后來 , 孩子們或因學習壓力所致不怎么讀“閑書”了;再后來 , 他們成了大學生 , 幾乎只有精力讀專業書了;再再后來 , 他們畢業了 , 參加工作了 , 成了地鐵上看電子書的人;等他們結婚了有了孩子做了父母 , 也會在自己孩子3歲生日那天送上一份用彩紙包著的扎漂亮絲帶的禮物——書 。
而等他們老了 , 便成了以聽書為享受的老人……
紙質書在這一循環往復的過程中永不消亡 。
年輕的朋友們 , 如此這般參與優良傳統的守望、愛護與繼承 , 不亦樂乎?讓那“一樹一樹的花開”成為人類社會之恒久的風景 , 不亦貢獻乎?
(作者為作家)
讀書貴在知行合一
樓宇烈
在中國傳統文化中 , 觀察、思考問題往往是從人入手 。 以人為本的人文精神 , 其根本特點就是看一切問題都和人聯系在一起 , 都要思考它對人有何教益 。
從這個角度看讀書 , 就要做到活讀書、讀活書 , 通過讀書來拓展知識、學習技能 , 通過讀書來明白事理、完善人格 。 要讀出智慧來 , 不要讀成知識的奴隸 。 《禮記·學記》里講:“記問之學 , 不足以為人師 。 ”光記住一些知識 , 不能夠當人家的老師 。 學問并不在于你能夠記住多少知識 , 而在于你能否理解知識背后傳達的思想和為人處世之道 , 這是中國文化所強調的要點 。
- |我們為何要讀書?這是梁曉聲王亞平蘇炳添的答案
- |錢鐘書先生最幽默、智慧的五十句話
- 梁曉聲|我們為何要讀書?這是梁曉聲王亞平蘇炳添的答案
- 傳統|梁曉聲、王亞平、蘇炳添……他們是這樣讀書的
- 喬峰|天龍后傳:段譽、虛竹死后,喬峰迎娶王語嫣和李清露,打死掃地僧
- |未來幾年,70、80和90后可能會面臨2大問題,任何人都躲不掉
- |“上根、中根、下根”之人的區別是什么?自查一下,你是哪種人
- |褪去焦躁、找回美好!《谷雨奇遇記》帶觀眾領略暮春山川的浪漫生息!
- 用工荒|月薪過萬卻找不到人?運輸業、建筑業等3大行業陷入“用工荒”
- |華容縣馬鞍山實驗學校:畫清廉作風、寫清廉警句
