|翟躍飛：西遷東歸長卷再現( 二 ) |中國民族博物館|翟躍飛|長卷

2021年，翟躍飛全身心投入《土爾扈特萬里東歸畫卷》創作中。畫布使用的是白棉布，在西藏畫唐卡用的就是這種布，它具有使畫作保存時間長的優點。顯然，這也透露了畫家欲使作品傳之久遠的藝術雄心。
史料記載的東歸的土爾扈特人有姓名者，有部族首領渥巴錫等五人，翟躍飛把這五人都畫進了長卷中。據載，渥巴錫率領部眾返回祖國后，將自己的腰刀、箭袋敬獻給乾隆帝，它們后來存于故宮博物院。翟躍飛查閱了相關圖像資料，再現于畫作中。他還曾到安置東歸的部分土爾扈特人的新疆巴音郭楞蒙古自治州采風、調研，了解其衣食住行、風土人情，這也為東歸長卷積累了創作素材。在畫中，男子腰帶上掛的皮革水壺和飾物、老人手里拿的念珠、婦女發辮上的裝飾乃至馬車上的車釘，種種細節均得以觀照呈現。 “在服飾的處理上，我有意不把他們畫得衣衫襤褸，只點到為止。東歸的土爾扈特人是朝著他們心心念念的祖國而來的，精神的昂揚是我著重要表達的，如果破衣爛衫、狼狽不堪的話，那就成《流民圖》了。 ”
據史料記載， 17萬土爾扈特人經過一路的戰斗，加上疾病和饑餓的困擾， “其至伊犁者，僅以半計” 。這一歷史極其悲壯。在創作中，翟躍飛沒有過多渲染其“慘” ，而是突出其“壯” 。為了畫面的整體性，他開始構思時就把敵人設定在畫面之外，畫面上不出現被敵人追殺圍堵和人員犧牲的場景，也不出現艱險的路途環境等，這些都由畫中人物的表情和動作來表現。比如，戰士的英武表情和拉弓射箭、揮刀舞槍的動作，反映出他們處于激戰中；再比如，婦孺老幼的悲憤、驚懼、哭喊，牛車的蹣跚、馬兒的困頓，無一不在展現生與死、血與火；又比如，霞光映照下，祖國就在眼前，人們的喜悅表現為歡笑和如釋重負的表情，或輕快奔跑，或掬一捧故鄉的泥土，等等。
值得一提的是，表現從出發到抵達，西遷長卷是按照中國書畫傳統從右向左展開，東歸長卷則是由左至右遞進，在形式上也巧妙地呼應了“西遷”“東歸”主題。
對于兩幅作品，翟躍飛是滿意的。尤其是東歸畫卷，他認為藝術上更成熟一些。《土爾扈特萬里東歸畫卷》完成后，從他的工作室搬至單位，待“東歸·西遷”主題展覽舉辦后，入藏中國民族博物館。這讓與之朝夕相處近一年、今年退休的翟躍飛“心里空落落的” ，竟有幾分不舍，就像看著自己的孩子，出生長大，漸行漸遠，只留下青春靚麗的背影。
2022年5月15日《中國文化報》
第2版刊發特別報道
《翟躍飛：西遷東歸長卷再現》

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【|翟躍飛：西遷東歸長卷再現】責編：陳曉悅

|翟躍飛：西遷東歸 長卷再現( 二 )

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