|石中元：綠色文學縱橫談( 五 ) |石中元|作家|伊哈爾繆特人|愛

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2015年3月，金盾出版社出版了《走向素生活》（石中元著），此書走進了全國三千家農家書屋。
一種順其自然，簡單樸素，還原自我，低碳環保的綠色生活方式，正在悄然地流行開來。這種簡約時尚的生活方式，既珍愛了地球家園，又讓自己的身心得到了釋放──我們稱之為“素生活” 。《素生活》介紹了衣、食、住、行等方面的素雅行為以及健康生活方式的積極意義。不是要人們過節衣縮食、單調乏味的苦行僧式的生活，而是一種既能滿足人們身體、心理健康和全面發展的需要，又是社會絕大多數人都能融入其中，并與自然環境和諧相處的生活，簡樸與豐富并重、當前與長遠兼容的生活。
（10）《文苑擷趣——打撈我的筆墨生涯》（上下集）、石中元著、同心出版社、2014年1月版。

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通篇圍繞“道法自然” ，詩詞歌賦、唾手可得；哲理格言、閃爍其間。記錄了著名環境保護作家石中元幾十年來的筆墨生涯，涵蓋了中國傳統文化和西方現代人文意識。全書展現了生態文化，特別是中國傳統文化中的生態整體觀。石中元認為，當代社會缺損最嚴重的部分就是生態價值，當代世界的價值危機中，迫切需要的是生態價值的思維方式和生產生活方式。

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3.何為“綠色寫作”
“綠色寫作”又稱“自然寫作” ，自古有之。它包括神話、史詩、經文以及古代文學作品。例如，中國古代地理學著作《水經注》，是一部包羅萬象的“綠色寫作”文體。這些隨筆、觀感、游記,記述了人與自然的關系，著眼于人與自然的和諧共生。
2018年4月9日，李貴蒼、張桃紅在《中國社會科學報》撰文：《綠色寫作：通往生態文明的詩意化之路》。文中指出,“綠色寫作”主要肇始于英國浪漫主義時期,反映的是作者強烈的生態整體性意識,是作者憑借自創的“綠色語言”,準確描述田園、山林和荒野等人類生存環境的文學范式。這類作品主要反思因人類行為而導致的人與自然的不平衡關系,認為自然環境是人類歷史與自然發展史緊密相連的永久在場。柯勒律治的《沉思之助》與《老水手之歌》、華茲華斯的《抒情歌謠集》、克萊爾的《牧人日歷》與《鄉村繆斯》、布萊克的《耶路撒冷》以及瑪麗·雪萊的《最后一個人》等,都是“綠色寫作”的典型代表。英國浪漫主義作家以鮮明的“綠色語言”,表達了豐富的“綠色思想”,開創了“綠色寫作”的傳統，為現代人走向生態文明，提供了一條詩意化的路徑。
“綠色寫作”用的是鮮活的“綠色語言” ，表現自然純樸的一面。或使用方言土語,或自創新詞,或古詞翻新,以表達人與自然形成的紐帶關系,再現人與環境的情景交融。柯勒律治創造的700多個單詞,成為他的“綠色語言”的主體。這些自造詞正是他觀察自然、理解自然的結果,真切地反映了當地的自然環境,以及自然萬物之間形成的有機聯系。
【|石中元：綠色文學縱橫談】2010年,批評家詹姆斯·麥克庫希克出版了《綠色寫作——浪漫主義與生態學》一書。他將英美浪漫主義作品稱為“綠色寫作” 。