老子道德經第二十七章全文及譯文,老子道德經二十七章原文 _老子道德經第二十七章原文注

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《道德經》被譽為“萬經之王”，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，曾被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對我國的哲學、科學、政治、宗教等都產生了深遠的影響，體現了古人的一種世界觀和人生觀。
《道德經》作為道教基本教義的重要構成之一，被道教視為重要經典，其作者老子也被道教視為至上的三清之一道德天尊的化身，又稱太上老君，所以應該說道教吸納了道家思想，道家思想完善了道教。
《道德經》分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》在前，《德經》在后，并分為81章，全文共約五千字，是中國歷史上首部完整的哲學著作。@澤光書院計劃用81天時間，對《道德經》中的81章，每天一章節進行解析和譯文，希望能幫助大家學習理解《道德經》。

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第27章常善救人【原文】
善行無轍跡①；善言無瑕（xiá）謫（zhé）②；善數不用籌策③；善閉無關楗（jiàn）而不可開④；善結無繩約而不可解⑤ 。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明⑥ 。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資⑦ 。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙⑧ 。
【注釋】
①轍跡：車子在泥土的路上走過，車輪輾過留下的痕跡。
②瑕（xiá）謫（zhé）：缺點，毛病。
③籌策：古代用竹制的計數的器具。
④關楗（jiàn）：關鎖門戶的器具。
⑤繩約：用繩子捆起來。
⑥襲明：聰明不外露。襲，掩藏。
⑦資：借鑒。
⑧要妙：精深微妙。
【譯文】
善于行走的人，不會留下痕跡；善于說話的人，不會在言語上留下任何破綻；善于計數的人，不用籌碼也能計算；善于閉守的人，沒有門閂別人也無法把它打開；善于捆縛的人，不用繩結別人也無法解開。所以有道的人經常善于做到人盡其才，因而他眼里絕不會有無用的人；經常善于做到物盡其用，在他眼里絕不會有無用之物。這叫作內藏著的聰明智慧。所以，善人可以作為不善人的老師，不善人可以作為善人的借鑒。如果不尊重善人的指導，不珍惜不善人的借鑒作用，即使自以為絕頂聰明，其實也是大糊涂。這實在是精深微妙的道理。
【導讀】
人只要善于行不言之教，善于處無為之政，符合于自然，不必花費太大的“力，就有可能取得很好的效果。圣人常常能夠以道救人、以道用物，才能做到無所遺漏，這才是真正的大智慧。所以，在生活的方方面面，都要依道而行，否則僅逞些眼前利用的小智慧，只能陷入大迷糊。

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【解析】
這一章旨在講一個“善”字，即完美。真正的善就是順道而行。因此對有道之人來說，天下沒有可棄之物，也沒有無用之人。在本章中，老子提出了“五善”，即善行、善言、善數、善閉、善結，這五善都是合乎大道的，人們只有達到上面所說的五善的境界，才能像庖丁解牛那樣行動自如。此篇處處閃耀著老子的智慧火花，無不展現了他深藏不露的機智和機巧之心。
老子所說的“五善”，具體包括哪些內容呢？下面我們來看一下。