|現場｜當女神與女魔相會，大英博物館里的“女性力量” |展覽|大英博物館|女神|奇奇·

從夏威夷火山女神佩勒（Pele）、印度教女神迦梨（Kali）到基督教的圣母、中國的觀音……這些神話中的女性是不同民族非物質文化和生活經驗的一部分，并繼續發揮她們的力量。
澎湃新聞獲悉，大英博物館近日呈現了“女性力量：從神圣到惡魔”大展，探索世界各地信仰和神話傳統中的女性精神。展覽強調文化的復雜性，關注女性形象象征意義的演變，以及不同社群的圖像象征如何流轉并照亮文化和歷史？

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展覽現場
大英博物館里到處都是雕像，當代藝術家奇奇·史密斯（Kiki Smith）的雕塑“莉莉絲”（Lilith）攀在墻上，她是猶太神話中的第一位女性，因拒絕服從亞當而離開伊甸園。神話故事中經常將莉莉絲描述成惡魔，但其獨立性又賦予了她女權主義偶像的地位。史密斯的作品兼顧兩者，在引用神話的同時揭示了一種反重力的力量。
與之形成鮮明對比的是古羅馬的維納斯像，展示了一個理想化的裸體女性形象——據說當她第一次被曝光時，她的美驚艷了世界。
大英博物館“女性力量：從神圣到惡魔”穿越時間和空間，以一種對照并列的方式探討世界不同文化中的女神、女性精神，圣人和惡魔。展覽始于一尊8000年前的小型黏土雕塑，最近的展品是肯尼亞裔美國藝術家瓦格西·穆圖（Wangechi Mutu）去年的創作。

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古巴比倫女神伊什塔爾，伊拉克南部，公元前19至18世紀
展覽開宗明義，提出了一個客觀存在的議題——公元前6000年左右的小雕塑、3000年后兩個相視的基克拉迪群島小雕像、直至2010年約旦藝術家莫納·薩迪（Mona Saudi）一個名為地球母親的大理石抽象雕塑……這些是否是母系社會的證據？無人知曉。
這里的女性并不一定是性別上的，盡管主要表現為女性的形式。他們有時怪異，有時獸形。展覽避開了母親、少女等刻板類別。通過五個部分，介紹宗教和神話中的女性形象。

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Sri Kajal Datta 工作室，陀羅迦(Taraka)舞蹈面具，印度， 1994年
跨越時間和地域的女性力量
在第一板塊“創造與自然”中，一段視頻講述了盛夏舉行的類似巫毒信仰(Vodun)的儀式，以紀念西非尼日利亞約魯巴人（Yorubas）的水和生育女神奧順（Oshun）。第二板塊“激情和欲望”館藏古巴比倫女神伊什塔爾石碑展示了女神的正面全貌，她赤裸著身體，站在獅背上，手中拿著正義和威嚴的權杖、腳上有鷹爪、腳下有獅子，兩側各有一只貓頭鷹哨兵。下一板塊“邪惡之力”中，奇奇·史密斯的雕塑“莉莉絲”高高掛在墻上。出生于1954年的奇奇·史密斯，長期以來，關注那些被謾罵的神話人物，以并同理心重拾和再次解讀他們——包括因好奇回頭而變成鹽柱的羅得妻子，抹大拉的瑪麗亞。她表現的莉莉絲有著深邃的藍色眼睛，以居高臨下的視角俯視世間。這件雕塑出現在展覽畫冊的封面上，展示了展覽的主題——挪用負面修辭一直是女權主義的有效策略，但常常也摻雜著懷疑和諷刺。

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奇奇·史密斯，《莉莉絲》， 1994
“女性力量”中所包含的情緒與早期的反叛精神不同，過去宗教壓迫女性的觀點受到了強烈質疑。圣母瑪利亞、佛教觀音菩薩的慈悲與喀耳刻（Circe ，希臘神話中的巫術女神）的魔法、阿茲特克女神特拉佐蒂奧托（Tlazolteotl）的可怕污穢，都值得被關注。越來越多的觀點認為，宗教中的女性形象吸引了更多女性信徒，并成為女性生活的一面鏡子。