古代夫妻離婚也是常有的事,如果夫妻雙方沒有辦法繼續下去的話 , 那丈夫就會寫一封放妻書兩人就能正式離婚了 。不過這封放妻書可沒這么簡單,淚點比較低的人能給你讀哭,因為這本書記錄了太多夫妻之間的日常生活還有不舍的感情,也是兩人曾經相愛的證明 。可能古人才是真正做到了體面的分手,當然現代人不管做什么都是快節奏 , 就算是雙方還有感情也不會輕易表露出來,而且離婚的原因也是五花八門,并沒有像古人那么純粹了 。

文章插圖
在一起時看感情,分開時看德行 。
席慕容說:“若不得不分離,也要好好地說再見,也要在心里存著感激 。”分手也要有風度,畢竟兩個人曾經相愛 。
當愛情消逝后,余下的兩人如何收場?這是許多現代人面臨的難題 。感情破裂本就不是件能輕松應對的事 。但如何盡可能保留一點風度?以下這些唐代留下的“離婚協議書”或許能給我們一些啟示!

文章插圖
唐代民風開放,《唐律·戶婚》中就規定:“若夫妻不相安諧而和離者 , 不坐 。”如果夫妻雙方都覺得彼此不能再一起生活下去 , 便可以協議離婚 , 《放妻書》就是雙方所簽訂的契約文書 。1900年,敦煌出土了一批唐代文獻 , 其中有十幾封《放妻書》,展示出當時離婚協議書的基本格式 。從新婚到分別再到互相祝福,文字優雅動人,感情溢于言表 。
(注:以下各文中如有“□”,特指缺字 。)
第一道

文章插圖
蓋說夫婦之緣,恩深義重,論談共被之因,結誓幽遠 。凡為夫婦之因,前世三年結緣 , 始配今生夫婦;若結緣不合,比是怨家,故來相對 。妻則一言十口 , 夫則反目生嫌,似貓鼠相憎,如狼犬一處 。既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,各還本道 。愿妻娘子相離之后,重梳蟬鬢,美掃娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主 。解怨釋結 , 更莫相憎 。一別兩寬,各生歡喜 。
解析:由于妻子在生活中的瑣事造成丈夫的心懷不滿,兩人心難歸一意,但同樣出現美好的祝愿和一別兩寬,各生歡喜的告別,可見這在當時差不多是一個格式 。我們現在常說的“一別兩寬,各生歡喜”正是出自此放妻書 。
第二道

文章插圖
蓋聞人生一世,夫妻語讓為先 。世代修因 , 見存眷屬 。夫取妻意,妻取夫言 。孝敬二親,事奉郎姑叔伯,新婦便得孝名,日日即見快歡 。今則夫婦無良,便作五逆之意,不敬翁家,不敬夫主,不事六親眷屬 , 污辱臬門,連累兄弟父母,前世修因不全,弟互各不和睦 。今議相便分離 。不別日日漸見貧窮,便見賣男牽女 。今對兩家六親眷屬,團坐亭藤商量,當便相別分離 。自別已后,愿妻再嫁,富貴得高,夫主不再侵凌論理,一似如魚得水 , 任自波游;馬如捋綱任山丘 。愿君不信前言者,山河為誓,日月證明 。愿君先者 , 男莫逢好婦 , 女莫奉好夫 。
解析:這對夫妻離婚,則是因為妻子在禮節和孝道上做的不好導致的家庭矛盾 , 最后兩家人坐在一起商量,最后協議離婚,兩人分別后 , 就像水里的魚一樣,重獲自由,天地任逍遙 。
第三道
- 古人也有廣告,古代人是怎么打廣告的?
- 古代人冬天都穿什么衣服保暖?
- 古代八百里加急中途換人么?
- 古代人有多喜歡吃魚?魚一度成為了“鮮”字的代表
- 古代人的名、字、號正確使用方法介紹 古人字號竟有這樣的大用處
- 古時候將領說話如何保證全部士兵都能聽到?古代人工喇叭了解一下
- 離婚法律咨詢 離婚法律咨詢電話
- 古代人都怎么吃火鍋?
- 古代人住客棧都有哪些條件?普通人只能露宿街頭
- 古代人是怎么看待恐龍化石的?
