吳冠中|吳冠中的狂妄 |吳冠中|國畫|畫家|繪畫|洋畫

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吳冠中作品《江南水巷》
吳冠中的狂妄
文·童中燾
偶見《吳冠中說“國畫》(《新民晚報》) ，吳先生是當今大名家，影響大，故對他的一些說法，不得不辯。
【吳冠中|吳冠中的狂妄】此文不長，全錄如下：
畫家吳冠中說：“國畫”一詞誕生何年何月，我無研究。顯然，傳教士傳來了西洋畫，中國人看那洋畫，畢竟是異種，于是乎我們傳統了幾千年的畫法為“國畫” ，以示“正宗” 。國畫和洋畫之分，本應淡化或結束于“五四”以后的大交流中。但緣于愛國、愛傳統及排斥異端吧，至今仍努力與洋畫劃清界限，拉開距離，自尊為中國獨有的“國畫” ，其實倒是將自己孤立成異種。世界發展迅猛，并不特別另眼看待“國畫” ，藝術中沒有“照顧” ，只有競爭，競爭是戰爭。而“國畫”家放不下架子：“這不是國畫，那不是國畫” ，看來國畫深居在圍墻里，進不了這圍墻者便非“國畫” 。誰是“國畫”的筑墻者，是聰明人？傻子？奴才？柏林墻早已被推倒， “國畫”之墻非倒不可，救救墻下的孩子。 “國畫”特有的制作法是抄襲，美其名曰臨摹，曰仿。陳陳相因，千人一面的繪畫形式卻延續于幾千年文化的民族中，是驕傲，是悲哀！

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吳冠中作品《川北大竹河》
近幾年，也有人對“中國畫”這個概念提出非議，但并沒有什么能自圓其說的道理，又找不到更恰當的名詞，于是又時行起“水墨”來，連青綠山水、工筆花鳥都成了“水墨” ，同時卻否定了中國畫應有的標準，反而使畫界亂上加亂。這篇“說國畫” ，是藝術“世界化”、“接軌論”的變相。
“異實莫不異名” 。以不同的文化根底區別于洋畫，而稱“中國畫” ，雖不能說精確，也不見得有十分的不妥。

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吳冠中作品《竹澗》
“異種”與“正宗” ，并不是對等的對立概念。中國人看洋畫為異種，洋人看中國畫也是異種。 “異種”未必不好，未必就落后（或先進），猶如人類之有黃種、白種或黑種。 “異種”是說不同的系統；“正宗”與否則是一個系統內的區別，二者豈可混為一談？與“愛國、愛傳統及排斥異端”更無關涉。吳先生芥蒂太深，以致概念不倫，莫知所云。
吳先生的“正宗”與“異種” ，癥結是在畫的“標準”上。

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吳冠中作品《花溪》
世界觀、思維方式以及物質材料等因素，造成藝術表現的差異，形成繪畫“體制”的區別。 “藝術”似乎已經沒有也不可能有定義。但不管是否屬于“藝術品” ，既然已成某種類型的“實體”（即“方圓”），就會有某種“規矩” 。作品的“實體”是“形式” ，形式雖無定，好丑的標準卻不能變。這是所謂“游戲規則” 。踢足球如以手投球進門，不但不能算數，還被判為犯規，甚至罰下場去。 “中國畫”的表現方法，最基本、同時也是最高的標準，是“筆墨” 。