塘棲|《千里訪古運》連載（四十六）：走進嘉興（下）( 二 ) 地方|塘棲|古運|駁岸|大運河

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【塘棲|《千里訪古運》連載（四十六）：走進嘉興（下）】（《古運回望圖》創作采風圖片，企業供圖，央廣網發）
起在五湖環繞，三江交匯的水鎮，處處河港交叉，抬眼望，鎮上盡是馬頭墻和觀音兜。白堊、青瓦互相映襯，分外清新，在天際畫出起伏有致、變化豐富的輪廓線。家家臨水，橋多，廊棚多。一座座斑駁的風火墻后，自是庭院深深。水的兩側，則是綿延很長的石駁岸。石駁岸是由長方形的花崗巖、青石、武康石等壘砌而成的駁岸。駁岸上鑲嵌的牛鼻形、如意形、楷杷葉形的纜船石，從民居的廊尚下伸向河里的水碼頭。石駁岸的修筑，可追溯到宋代以前。
古鎮上，最常見的是過街樓和騎樓，這有點類似于云貴川湘地區的吊腳樓（學名叫干欄式建筑）。早在六千九百多年前，江南水鄉的先民們即住進了自己建造的“干欄式”建筑。這種建筑遍布長江流域、江南各省。由于這些地方炎熱多且潮濕，最自然最合理的居住方式便是“仿鳥式”——即象鳥類或猿猴一樣，在樹上結巢而居。干欄式建筑應運而生。水，促使歷代的人們創造出獨特的江南民居。
魚吹浪，雁落沙，倚吳山翠屏高掛。
看江潮鼓聲千萬家，卷朱簾玉人如畫。
蒹葭蒼蒼，白露為霜的江南水鄉，這里的人們歷來不會仗劍橫行天下，也無法彎走馬射大雕，他們對飲馬黃河、問鼎中原之類也沒什么興趣，而是數千年來貼水而居，一如古鎮建筑，古樸、稚拙而恬靜悠然。

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（《古運回望圖》創作采風圖片，企業供圖，央廣網發）
風水術，是一種術數的技巧。風水家們用以指導人們如何確定陽宅的位置、朝向、布局等，利用大地的自然力量，利用陰陽拭目以待平衡作用，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。在天人合一的哲學思想指導下，風水家們關注的是人與自然界的感應。這種感應歷來被少數風水家們說成是只可意會，不可言傳，深奧不可測，弄得玄乎得不得了。
其實，風水是我國的一大文化現象。早在三千多年前，先人們就發明了風水術，到了一千多年前，風水術傳入日本和東南亞許多地區。明清時期，由于歷朝歷代的皇帝熱衷于風水，使風水理論迅猛發展，甚至連官方組織編纂的一些大型書籍里，也都收錄了風水理論。最有代表性的有：《永樂大典》《四庫全書》及郭璞所著的《葬經》、黃帝所著的《宅經》等。
林林總總的風水理論中，龍脈是第一重要的。在山區，所謂龍肪就是村鎮或廟宇所依之山，山勢要蜿蜒起伏，宛如行龍，似乎只有這樣，村鎮才能興旺發達；廟宇才能香火旺盛。拿廟宇來說，北京的潭柘寺，背靠的山脈有七十二峰，呈現半環狀環著寺廟；杭州的靈隱寺更是得益于山的屏障……在水鄉，人們則以奔騰流淌的河水為龍脈。因此，太湖流域的許多水鄉古鎮，都是“四湖環繞于水、一鎮包涵于中”的人家盡枕河的格局。
吳江《同里鎮志》里這么記載：西有龐山湖，郡邑之路由此達也。南有葉澤湖，鄉明而治文教之所以日昌也。東有同里湖，水望東流有所歸也。北有九里湖，言地勢無不自北向南，且詩禮大姓多居北隅也。（本文完）
《古運回望圖》編者介紹