中國文化#賞讀李漁荷花兩篇：冷然一陣荷香過，是花是葉，分他不破( 二 )

周敦頤是文人官吏，是高智商的學者，從小喜歡白蓮花但是未必會因為貧困去種植它，但是李漁有真實的農民生活的真正經歷，他看到的荷花，比周敦頤的更加真實。“群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。”
許多花當著節令只花開數天，節令之前或者之后就全然看不到花，也難以欣賞。

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“芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。”但是荷花不一樣，從小荷葉出水，那葉子一天比一天高，一天一個樣，荷葉有風是飄搖，無風就婀娜，已經讓人享受無窮無盡的自在舒展美。
“迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。”《芙蕖》(李漁)
等到荷花花苞長大，次第開放，從夏天到秋天，花開不息，而且它的花開，不需要人管理和期待，自己就絢爛，就算是落了，自己結蓮蓬，而且蓮蓬和花一樣亭亭玉立，就像沒有開放的荷花。荷花這樣自在的生長，不到秋天白露時節，花事是不歇的。
很少有古代的作家如此細膩描寫荷花的生長特征。葉子好，花好，果實好，有些生命內外的向上的動力，無需要人的刻意吹捧和拔高。
“可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。 ”《芙蕖》(李漁)

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荷花荷葉有香氣，荷花是特殊的馥郁，荷葉是一股清香。有荷花的地方，暑氣退卻，涼風吹面。談到可口，蓮蓬和藕是夏天絕美的食品，吃它們消暑，口齒芬芳。
有人說破敗的荷葉零落難看，毫無用處，但是有生活經驗的人，知道收藏荷葉，因為荷葉可以包裹物品，經年不壞。“是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ ”
“予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地，僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏，望天乞水以救之，怠所謂不善養生而草菅其命者哉。”《芙蕖》(李漁)
在四種我喜歡的花草中，我最喜歡荷花，把它當做我的命定之花，我喜歡了一輩子，只是自己窮，沒有半畝荷塘給自己給荷花。我只能在庭院里做了一個斗大的小池塘，種了幾顆，又經常池塘漏水，我祈求上天多降點雨水，減免我不善于養護荷花的罪過吧！
李漁寫這首芙蕖應該是在67歲以后，他終于能夠賣下一個杭州的院落，略略安定下來。
他的后半生，心有荷花，走南闖北，回顧自己的一生，像荷花一樣向上不息，他不是周敦頤那種純精神的荷花，他是根植在社會平凡當中，努力開出了絢爛的生命和才情。所以比周敦頤的真實樸素接地氣。

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兩年以后，69歲的李漁病故。他一直盛名，但也并非富有，一生著述500多萬字，留給中國文化史上豐富的作品。初衣勝雪為你解讀古典文化中的愛和美。圖片來自網絡。