姜怡伶$繼于丹之后，又一位“國學(xué)大師”被趕下臺(tái)，網(wǎng)友：她也配叫大師？( 二 )

通過圖片可以看出其所描繪的是收獲時(shí)的景象。然而，最終選手卻選擇了的答案，卻是人們熟知的李紳的《憫農(nóng)》中的那句經(jīng)典詩句“鋤禾日當(dāng)午”，而非正確答案“欲羨農(nóng)家子，秋新看刈禾”。在姜怡伶答錯(cuò)了題目之后，當(dāng)時(shí)作為評(píng)委的蒙曼表現(xiàn)出非常可惜的神情，在她看來這樣簡(jiǎn)單的題目，不應(yīng)該難倒像姜怡伶這種水平的選手。但是，蒙曼并沒有第一時(shí)間解釋姜怡伶的錯(cuò)誤之處，而是問了她一個(gè)問題“你是城里的孩子嗎？”聽到蒙曼的疑問之后，姜怡伶回答自己的確是城里出身，而蒙曼不禁感慨稱，這是出身城市的孩子們的限制。因?yàn)樽鳛閺男≡诔鞘欣镩L大的孩子，總歸是會(huì)對(duì)農(nóng)事的經(jīng)驗(yàn)總是有所欠缺，也正因此才會(huì)答錯(cuò)了這道題。對(duì)于蒙曼的解釋，人們也都表示非常的贊同，確實(shí)如今的城里孩子基本都沒見過莊稼，又怎么會(huì)知道耕種的細(xì)節(jié)呢？而在問完問題之后，蒙曼又對(duì)題目的選項(xiàng)進(jìn)行了她的解釋。蒙曼解釋稱，所謂“鋤禾日當(dāng)午”就是指的農(nóng)夫在種莊稼的過程。【姜怡伶$繼于丹之后，又一位“國學(xué)大師”被趕下臺(tái)，網(wǎng)友：她也配叫大師？】

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當(dāng)蒙曼給出如此解釋的時(shí)候，原本還非常贊同她說法的人卻頓時(shí)疑惑了起來，之后這個(gè)解釋還在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大的爭(zhēng)議，甚至還有人要將蒙曼像于丹一樣趕下臺(tái)來！而究其原因，是因?yàn)槊陕鼘?duì)于這句詩句的解釋也是錯(cuò)誤的！三、國學(xué)大師卻錯(cuò)譯簡(jiǎn)單詩句，因此而飽受質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)上人們紛紛表示，蒙曼將“鋤禾日當(dāng)午”一句解釋為農(nóng)夫種莊稼的過程也是錯(cuò)誤的！雖說“鋤禾”確實(shí)也有指農(nóng)事的意思，但是若是單說是種莊稼的話，那么就是有悖常理的解釋了。從“鋤禾日當(dāng)午”一句，便可以看出在農(nóng)作之時(shí)的日光是非常強(qiáng)烈的，而了解農(nóng)活的人們都清楚的是，莊稼的合適時(shí)機(jī)絕不是在溫度很高的時(shí)候。因?yàn)樵跍囟冗^高的時(shí)候，農(nóng)作物會(huì)嚴(yán)重的損失水分，并且在此時(shí)使用冷水進(jìn)行灌溉的話，則更是會(huì)引發(fā)病癥，導(dǎo)致農(nóng)作物存活率大大下降，所以詩中所寫分明不是種莊稼。因此蒙曼的解釋是不符合實(shí)際的！

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其實(shí)，所謂“鋤禾”二字采用了省略兼倒裝的方式，翻譯過來也就是“為禾鋤”，即為莊稼鋤草的意思。這是因?yàn)閷?duì)于農(nóng)作物來說，高溫天氣非常惡劣，而對(duì)于雜草來說也是同樣如此，因此農(nóng)民們會(huì)選擇在天氣炎熱的時(shí)候鋤田，這樣一來不僅能夠達(dá)到松動(dòng)土壤的目的，而且更重要的是那個(gè)被鋤掉的草也會(huì)因?yàn)閱适侄溃芍^是一舉兩得。而由于蒙曼對(duì)于這一簡(jiǎn)單詩句的錯(cuò)誤解釋，才讓讓她飽受質(zhì)疑，有一些人因此而懷疑蒙曼空有虛名，才學(xué)不精根本配不上國學(xué)大師之名，才會(huì)有將她趕下臺(tái)的想法。小結(jié)詩人李紳所寫的《憫農(nóng)》，在中國稱得上是婦孺皆知，甚至還是一眾中國人在孩童時(shí)期的啟蒙詩之一，時(shí)隔多年依舊牢記于心。而作為孩子的啟蒙詩，其含義自然是不會(huì)太過晦澀的，然而就是這樣的一首詩卻讓一位倍受贊譽(yù)的國學(xué)大師也都誤讀了，這樣的事情會(huì)引起轟動(dòng)也不是一件出奇的事情了。其實(shí)，詩句中所描寫的內(nèi)容已經(jīng)是非常貼合勞作實(shí)際的了，并沒有什么藝術(shù)夸張的成分，而蒙曼之所以會(huì)解讀錯(cuò)誤，就是因?yàn)閷?duì)于實(shí)際情況的了解不夠全面，以至于她的錯(cuò)誤解讀引起了網(wǎng)友們的質(zhì)疑。

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但是，即便在作為國學(xué)大師的蒙曼身上出現(xiàn)如此一個(gè)較為低級(jí)的錯(cuò)誤，我們也無需對(duì)她太過苛責(zé)，更不要說將其趕下臺(tái)之類極端的行為。蒙曼本身就是研究歷史的學(xué)者，能有如此豐厚的底蘊(yùn)已是難得之事了，也不是像于丹一般因自身成就而趾高氣昂。并且，人非圣賢又孰能無過呢？也希望大家能夠理解理解，相信經(jīng)過此次錯(cuò)誤之后，蒙曼的水平也能夠更進(jìn)一步，這對(duì)于文學(xué)界也是一件好事不是嗎？參考資料：《道德經(jīng)》圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除！