|作為“在地文化”的村上春樹( 二 ) |日本_娛樂|村上春樹

議員的話有道理，其道理的緣起莫過于他本人旅居海外的“在地” 。對這一點，我深信不疑。蘆屋市雖然是日本的一個地方城市，但作為市議會的審議程序是有周密程序的。這位議員繼續解釋道：“最初對打出公園有意見的是周圍的居民，因為猴子籠里面已經沒有猴子了，長達12年，空空如也，而且占地面積不小，影響了孩子們玩耍所需的空間。市府對此意見進行了民調，但范圍很窄，只是集中了公園周圍幾十戶人家，得到的答案是斬掉猴子籠。 ”議員很憤慨：“這就是日本人的目光太狹窄，每個人只看到眼前的樹，而從來就不看林。 ”
村上春樹自稱是“阪神少年” ，而“阪神”指的就是大阪到神戶之間的地帶，他從小在這里度過了整整19年，包括打出公園在內，還有與這個公園臨街的蘆屋市圖書館打出分館，都是他少年時代與世界文學觸電的場所。由此不難看出，作家的經歷與他的故鄉之間是有一種文脈上的張力的。他在近著《棄貓》（花城出版社/磨鐵圖書）一書中第一回揭示了自己與父親之間的情感矛盾，尤其是因為他父親作為侵華日軍的經歷讓他承受了心理上的壓力，一度不再與父親來往。最終一直到他父親病逝，才逐漸面對了以往無法改變的現實，而促使他下定決心寫出自己的傷痛正是因為對故鄉的懷念。

本文圖片

2010年11月蘆屋市市長揭開猴子籠的帷幕，上面寫明這是村上小說的原風景。
《棄貓》的出版商是文藝春秋社，資深編輯曾經透露村上春樹從很久之前就一直想寫自己的父親，但因為心理上的糾結無法解開，有些不確定的人際關系無從查詢，他十分猶豫。后來，文藝春秋社表示愿意替他做各種所需的調查與考證，從編輯出版的角度給他文獻上的強力援助。于是，這本書的寫作計劃才付諸實施，為期超過了5年以上。文章剛才提到的他的小學同學就曾接到過編輯的詢問，并詳細地講述了少年時代的村上春樹與他的父親。無疑，這些都屬于“在地文化”的范疇。所謂“在地” ，顧名思義，指的就是與這片土地息息相關的信息，其中包括珍貴的記憶以及豐富的想象，尤其對于一位具有國際影響力的日本作家而言，村上春樹的經歷與他的作品一樣，都是讓讀者深化閱讀的渠道。當然，除了作家本人之外，作為來自于中國的讀者，同時又是一個與他少年時代居住過的城市同城的我而言，自然也被卷入到了這般“在地文化”之中。
2015年我參加翻譯了村上春樹的短篇小說集《沒有女人的男人們》（上海譯文出版社），由我擔當翻譯的同名短篇寫的就是阪神地區，小說的第一個場景一下子就把我拉入了“在地文化”的感覺之中，一種沉浸式的文學體驗，沒有任何違和感。小說《駕駛我的車》也被收錄在了這本短篇小說集中。
目前，電影《駕駛我的車》越來越引發人們的關注，有關村上春樹文學的話題也進入了讀書類的日推熱搜。至于蘆屋市如何對待打出公園，已經開始松動了決定，至少會從留下這一文學原始風景的角度重新考量。
截至目前，蘆屋市議會已經通過議員投票，接受了剛才那位紳士議員提交的陳情書，要求在更廣的范圍內進行下一輪民調，并由該市的公營企業運營委員會審議之后，再度拿出翻修打出公園的計劃，而不是單單拆掉猴子籠就算完事。另外，除了市議會的這類民調之外，還有一條途徑可以改變原先的翻修計劃。這就是以市長的權限召開文化賢達會議，邀請一批有學識的人討論計劃，并拿出具體的執行方案。一般來說，如果實行到了這一步，猴子籠作為村上春樹文學的原始風景，很有可能被照樣保存下來，因為出自于文化賢達的聲音與一般的民眾不同，更多的關注點都落腳在未來是否能成為文學遺產這一點上，視野比較大，側重人文關懷，其余的考慮都是第二位的。蘆屋市有谷崎潤一郎文學紀念館以及相關的舊居遺址，而這些設施在完整保存下來的過程中，同樣也經歷了與市民之間的斡旋，最終成為近現代日本文學重要的景點之一。