中國|東西問丨張恒軍：當代文學交往如何架起中日文明互鑒金橋？金橋|中國|人類|文明|日本|讀者

(東西問)張恒軍：當代文學交往如何架起中日文明互鑒金橋？
中新社北京3月30日電題：當代文學交往如何架起中日文明互鑒金橋？
作者張恒軍大連外國語大學新聞與傳播學院教授、院長

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文學是人類情感最豐富最生動的表達，是人類歷史最形象的詮釋，具有直達心靈的情感力量。文學作品是交往理性得以展開的理想場所，以其為中心，作者、讀者、社會等若干主體，可以建立間性交往關系。文學作品也是文明互鑒的重要媒介，是不同國家、不同種族民眾交流的重要形式，在我與自我、自我與現實他者、自我與超驗他者以及自我與潛在他者之間形成文明互鑒。
中日兩國有著共同的“文學交往”基礎，具有深厚的歷史文化淵源。古代文學交往、現代文學交往固然是文明互鑒的橋梁，但比較而言，當代文學交往更是“金橋” ，因為它能夠增進對人類當下生活中悲歡離合的感觸，傳播當代價值觀念，描繪當代開放、多元、包容的人類共同生存狀態，有助于構建契合新時代要求的中日關系，助力人類文明進步與發展。在人類交往中，當代文學交往是雅致的交往，能夠開拓和放大作家自我的生命體驗，為創作帶來異質的經驗和新的可能，以更大的格局激蕩現實、觀照“人類命運共同體” ，進而有利于促進多元文明并存的世界格局，滿足世界各國協同發展的現實訴求，由此，謂之“金橋” 。
文學的交往：何止村上，何止莫言
中日兩國地緣相近，人緣相親，文學交往源遠流長。在數千年的交往史中，文明互鑒貫穿始終。新中國成立后，尤其是進入新時期，中國當代文學日益引起日本學界和廣大讀者的重視，特別是莫言獲得諾貝爾文學獎，加速了中國當代文學在日本的傳播。日本當代文學也被大量引進中國，尤其是諾貝爾文學獎獲獎者川端康成和大江健三郎的作品，加深了中國讀者對日本的理解。中日當代文學的交往：何止村上，何止莫言？

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2006年，諾貝爾文學獎得主、日本作家大江健三郎第五次訪華，在北京簽售新作《別了，我的書》。圖為大江健三郎與中國作家莫言在簽售現場。中新社采訪人員應妮攝
40多年來，中國與日本文學的交往持續增強，交流機制日益健全，交流渠道日益拓寬，交流方式日益創新，作品譯介由一元化的經典文學進入多元化的當代文學。大批的當代文學作品被引進，除了大家的作品，還包括大眾文學，如青春小說《戀空》《一個人的好天氣》等，童書《再見了，可魯》《可愛的鼠小弟》《蛤蟆的油》，動漫文學《鐵臂阿童木》《一休哥》《花仙子》等都受到中國讀者的追捧。森村誠一、松本清張等人推理小說也走入中國讀者的視野。進入新世紀，中國對日本當代文學的譯介更加系統，女作家作品系列、芥川文學獎系列、青年作家系列、“80后”作家系列等都產生了良好的經濟和社會效益。 2020年以來，陸續舉辦了多場中日作家線上對話會和文學論壇，作家在“云端”共話疫情下的文學創作與人類處境。 2021年8月，中國作協發起成立“中國文學海外讀者俱樂部”；9月，發起成立了“一帶一路”文學聯盟；10月，舉辦中青年作家國際傳播高研班，幫助青年作家了解世界文學，提升國際傳播能力。響應講好新時代中國故事，當代文學日益自信，為構建人類命運共同體貢獻了文學的力量。