漢語|吳其堯｜也談“翻譯體” |漢語|傅浩|葉芝詩解|余光中

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《葉芝詩解》，傅浩著，上海外語教育出版社2021年11月版

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葉芝
最近有機會拜讀了傅浩先生大作《葉芝詩解》（上海外語教育出版社， 2021年11月版），頗受教益，僅舉一例以說明之。傅浩在解讀葉芝那首名詩When You Are Old時認為，把when這個時間狀語從句譯為漢語時應該是“當……的時候”或“當……時” 。他批評時下流行的許多漢譯文都將此從句譯成了“當……” ，少了“時”或“的時候”來標志從句結束，因而成了病句。傅浩引了語言學家呂叔湘先生在《語法修辭講話》中對“當”字用法的論述：“當”字常常用在句子的頭上……在頭上用“在”或“當”提起讀者們的注意。這是好的。可是要留神：“當”字下面必得有“的時候”跟它配合，不能像底下這句光用“當”字了事。 “當這些人在高談‘安全’、‘和平’ ，他們事實上正在準備發動侵略戰爭。 ”傅浩由此得出結論說：“當”字可省，而“時”字不可略（《葉芝詩解》， 122-123頁）。甚是確當。
把英文中的When從句翻譯成“當……”固然是病句，即使加上了“……時”或者“……的時候” ，不算病句，但也未必是地道的漢語。 “當……時（的時候）”屬于典型的“翻譯體” ，這種表達方式因為歷時已久，已為使用者所習而不察，在報刊雜志和自媒體表達中隨處可見，比如“豆瓣”上有人寫道：當女性想要沖破世俗的一些桎梏，當她想打破一些性別偏見，當她想擁有完整的子宮自由，當她想擁有一些相對平等的權利，那條“鐵鏈”就會隱隱出現，嘩啦啦作響。這里的“當”都沒有“時”或“的時候”與之配合，照傅浩或者呂叔湘先生說法屬于病句。除此之外，一連串的“當” ，套用余光中先生的說法“當當之聲，不絕于耳” ，顯得很是累贅。思果先生在《譯道探微》中指出：英文里的when ，可以用了又用，并不覺得有什么不妥；中文如果一連用幾個“當……的時候” ，讀者就會不耐煩了。理由很簡單，中文用不著交代某事是哪一刻發生的。比如說：“當他看見我的時候，他大叫起來了” ，也不算錯。可是我們不這么說。我們會說：“他看見我，就大叫起來。 ”一看到這句沒有交代時間的中文，讀者就知道他是幾時大叫的了（《譯道探微》， 48-49頁，中國對外翻譯出版公司， 2002年版）。回到葉芝詩歌When You Are Old ，譯成“當你老了” ，不如譯成“等你老了”更符合漢語表達習慣。
【漢語|吳其堯｜也談“翻譯體”】余光中先生在《翻譯乃大道》一書中指出，非驢非馬不中不西的“翻譯體”最大的毛病是公式化，也就是說，譯者認為甲文字中的某字或某詞，在乙文字中恒有天造地設恰巧等在那里的一個“全等語” 。他也舉英文的when為例，認為公式化的“翻譯體”中，千篇一律，在近似反射作用的情形下，總是用“當……的時候”一代就代上去了。試看例句：“當他看見我回來的時候，他就向我奔來” ， “當他聽見這消息的時候，他臉上有什么表情？”兩個例句中“當……的時候”的公式，都是畫蛇添足。余光中認為：流行的“翻譯體”就是這樣用多余的字句來表達含混的思想。公式化的“翻譯體” ，既然見when就“當” ，五步一當，十步一當，當當之聲，遂不絕于耳了。余光中進而警告說：這種莫須有的當當之災，正嚴重地威脅美好中文的節奏。曹雪芹寫了那么大一部小說，并不缺這么一個當字。今日我們的小說家一搖筆，就搖出幾個當來，正說明這種“翻譯體”有多猖獗。而且，其他的無妄之災，由這種“翻譯體”傳來中文，為數尚多，無法一一詳述。例如if一字，在不同的場合可以譯成“假使”“倘若”“要是”“果真”“萬一”等等，但是在公式化的“翻譯體”里，它永遠是“如果” 。又如and一字，往往應該譯成“并且”“而且”或“又” ，但在“翻譯體”中，常用“和”字一代了事（《翻譯乃大道》， 49-51頁，外語教學與研究出版社， 2014年版）。余光中的論述可謂精辟至極！