紅樓夢|租住在8平米內(nèi)再現(xiàn)曹雪芹文筆、開創(chuàng)詩意流的著名作家唐國明( 二 ) 哲人|紅樓夢|鵝毛|唐國|意識流

若說21世紀(jì)是流行我唐國明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì) ，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達(dá)鵝毛詩人、半途哲人、紅樓夢中人、明月清風(fēng)中人唐國明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。
《零鄉(xiāng)》更是一個展示在無歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。《零鄉(xiāng)》雖然有些重復(fù)但表達(dá)形式不同的內(nèi)容，但恰恰是這些“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣重復(fù)的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時間的方式，表達(dá)了速變時代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài) 。
我們來到世上，是來成為人才的，不是來成為奴才的。我們已經(jīng)沒有遠(yuǎn)方，沒有別處；沒有過去沒有現(xiàn)在沒有將來，只有一條讓我們?nèi)閴粝氤孙L(fēng)破浪、無路可逃之路，只有此刻與“零鄉(xiāng)” 。
唐國明寫《讀項(xiàng)羽》詩說：寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭事，只給虞姬當(dāng)丈夫。
唐國明說：1是2的半途， 2是1的下一此刻，萬物永在途上。 ——不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上；不在別處，也不在遠(yuǎn)方，只在路上。在途上的我們，除了只擁有此刻，我們一無所有。
唐國明說：我們既不在過去，也不在現(xiàn)在，更不在將來，我們只是在途上；我們的生活不是在別處，我們只是生活在途上；學(xué)生問死，道聽途說，閑言碎語；為菜米油鹽醬醋茶或錢權(quán)名利詩酒花，奔波不停，勞作不息；在n是整數(shù)前提下，要么永遠(yuǎn)在1除以“2的n次方”的至小無內(nèi)的流動時空途中永存而在地轉(zhuǎn)圈，將自己消解耗盡；要不就是處于“2的n次方”那個至大無外能自由而行的時空途中，將自己無限永恒。
唐國明說：我有長風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長風(fēng)情懷心。
唐國明說：我說的“長風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對一件造福萬世之事的堅(jiān)持。
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唐國明定理：
1、宇宙星系萬有的誕生，應(yīng)是一波段一波段類似于“3x＋1”猜想“奇變”“偶變”過程中，隨n數(shù)據(jù)的變化大小而不斷排列的形式生成。我們也與這些有形式規(guī)定的數(shù)字一樣，有的永遠(yuǎn)落入圈套難以自拔，有的獲得超越，卻不知所蹤。
2、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個正整數(shù) ，能得出等于這個偶數(shù)的兩個素?cái)?shù)；且兩不對等素?cái)?shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。
3、1是2的半途——萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中，當(dāng)你抵達(dá)“1+n”時，你就處在“2+2n”的半途中。即當(dāng)你抵達(dá)1時，你就處在2的半途中，當(dāng)你抵達(dá)2時，你處在4的半途中或當(dāng)你到達(dá)1時，你想抵達(dá)2；當(dāng)你到達(dá)2時，你想抵達(dá)4 ，面對前途的無窮無盡，你既不在過去，也不在現(xiàn)在，更不在將來，只是在途上、在此刻；你的生活不是在別處，你只是生活在途中；你永遠(yuǎn)就這樣處在另一個未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個未知的“零鄉(xiāng)” 。