|那些現(xiàn)實世界存在的武俠門派之崆峒派 |小說_文化|隋唐|釋道儒|武俠小

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在武俠世界里，除了那些鮮活的角色、動人的故事之外，一眾難辨真?zhèn)蔚奈淞珠T派和眾多言之有物的武功秘籍同樣讓讀者為之心馳神往。小說里的武林門派極其龐雜，有正派、有邪派。各門各派都有自己獨特的、擅長的武功法門。正派武功往往進(jìn)展極慢，需要循序漸進(jìn) ，但練至大成則無往不利；邪派武功往往進(jìn)展神速，但或多或少的有些后遺癥，隱含了邪不能勝正的理念。在眾多武俠名家里，金庸的小說成就最高，但與其他作家不同的是，金庸的小說里，并沒有明顯的正邪之分，沒有完美的好人，也沒有十惡不赦的壞人，對于人性的深刻剖析才是他高于其他作家的原因之一。
金庸有時喜歡把所謂名門正派描繪成被過度正義包裹的極端組織。他們以名門正派自居，將所有與自己立場不同的其他組織稱為邪派。這種現(xiàn)象在小說《倚天屠龍記》中最為明顯。小說中主要講述正道六大門派與立志驅(qū)除韃虜?shù)拿鹘讨g的爭斗。這六大派，少林、峨眉立場堅定、嫉惡如仇；武當(dāng)中庸隨大流；華山與昆侖則是滿肚子壞水……反倒是聲名不顯的崆峒派，雖然擺明車馬、只為私仇，但直率的并不令人討厭。這也讓書中著墨不多的崆峒派鮮活了起來。

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《倚天屠龍記》中崆峒派人物，唐文亮。
【|那些現(xiàn)實世界存在的武俠門派之崆峒派】其實，崆峒派與之前所述的青城派相同，都是道教文化的組成部分，屬于中國傳統(tǒng)武術(shù)流派。崆峒派歷史極其悠久，其派武功甚至早于少林、峨眉、武當(dāng) 。
崆峒派的歷史，離不開崆峒山
崆峒山位于甘肅省東部，素有北國之雄、南國之秀的美譽。崆峒山面積84平方公里，主峰海拔2123.5米，其間峰巒雄峙、懸?guī)r峭壁聳立；林海浩瀚、煙籠霧鎖；涇河、胭脂河交匯環(huán)抱，古跡、勝景遍于層巒疊翠之間。

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崆峒山
傳說，軒轅黃帝曾親臨崆峒山，向仙人廣成子請教治國之道和養(yǎng)生之術(shù)；秦皇、漢武亦慕名登臨；司馬遷、杜甫、白居易、林則徐、譚嗣同等文人墨客筆下也多有贊譽。
崆峒山最早見于《爾雅》，所謂“北戴斗極為崆峒” ，崆峒山正位于北斗星座的下方。《山海西經(jīng)》亦其形的記錄。其后的古籍中分別有過“空同”“空桐”“雞頭山”“牽屯山”等異名，最終定名“崆峒山”是唐代。
經(jīng)發(fā)掘考古鑒定的崆峒山四處史前齊家文化遺址表明，在距今3600—4000年前，這里就有先民勞動、生息和繁衍，逐漸形成了崆峒氏族。他們經(jīng)歷了艱難曲折的征程，同野獸作過生死搏斗，學(xué)會了制造和使用武器，并有過氏族部落之間野蠻激烈的戰(zhàn)爭。這些都是崆峒武功的萌芽。
其后，從周秦、西漢到唐宋，地處西北要沖“雄視三關(guān)、控制五原”的崆峒山一直都是兵家必爭之地。所以在這段漫長的歲月里，烽火連天、戰(zhàn)事不斷的環(huán)境影響下，為了生存，崆峒先民們由不自覺到自覺地學(xué)習(xí)、吸收、掌握了樸素實用、招式簡單的攻防格斗技擊之法。再結(jié)合古代兵法演變，塑成了以個體為戰(zhàn)的攻防格斗形式，同時吸收廣成子的“抱神以靜”“陰陽有藏”為理論基礎(chǔ) ，形成了古代崆峒武術(shù) 。