|李公明｜一周書記：戰(zhàn)后德國文學(xué)與出版的……“撥亂返正”( 四 ) |德國出版零時年|作家|文學(xué)|克

接下來，戰(zhàn)后兩個德國的文學(xué)與圖書出版的不同發(fā)展路徑很快就呈現(xiàn)出來：“美占區(qū)對出版物的預(yù)審以及內(nèi)容上的審查已于1945年10月廢止，英占區(qū)是在兩年之后，法占區(qū)則是在三年之后。在蘇聯(lián)占領(lǐng)區(qū) ，也就是后來的民主德國，直到1989年才廢止。在西部占領(lǐng)區(qū) ， 1949年聯(lián)邦德國建立時，廢止了出版社建立需要通過戰(zhàn)勝國頒發(fā)許可證的制度。而在東部占領(lǐng)區(qū) ，這種嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度一直持續(xù)到了民主德國解體。 ”（18頁）為什么會出現(xiàn)這樣不同的發(fā)展圖景？作者說就是因為決定兩個德國命運(yùn)的不同“遺產(chǎn)管理人”的區(qū)別：“如果說各戰(zhàn)勝國在開始還可以保持一致的話，它們之間很快就出現(xiàn)了明顯的分歧。 ”（19頁）一個明顯而又充滿悖論的歷史事實是，就“去納粹化”來說，蘇占區(qū)起步較快，寬嚴(yán)結(jié)合，在某些社會領(lǐng)域的改造更加徹底；美、法、英占區(qū)對此重視的程度不同，總體上看來“去納粹化”不如蘇占區(qū)徹底。但是作者認(rèn)為“去納粹化第一階段的結(jié)束導(dǎo)致了兩個德國的產(chǎn)生。 ……這次運(yùn)動至少促進(jìn)了聯(lián)邦德國民主政體的產(chǎn)生。而在民主德國， ‘國家大力宣傳的反法西斯主義……試圖讓民主德國的去納粹化運(yùn)動顯得比聯(lián)邦德國更加合理’ 。然而結(jié)果卻不盡如人意。 ”（21頁）以后人所共知的兩個德國歷史道路的差異與巨變可以說明什么是“不盡如人意” 。
在圖書出版的法律規(guī)定方面，在西部占領(lǐng)區(qū)隨著聯(lián)邦德國政權(quán)的建立，出版許可證、紙張分配制度和審查制度很快取消了。 “那些想擺脫戰(zhàn)勝國同盟思想改造的人也有機(jī)會創(chuàng)作、傳播和接受相應(yīng)的讀物。 ”（23頁）著名納粹分子的自我辯護(hù)錄、回憶錄開始成批出現(xiàn) 。聯(lián)邦德國的法律規(guī)定危害青少年思想道德發(fā)展、頌揚(yáng)犯罪、戰(zhàn)爭和種族仇恨的出版物必須列入禁書清單，同時規(guī)定書籍不得“單純因為其政治、社會、宗教或世界觀的內(nèi)容”被列為禁書；即使被收入禁書清單也不意味著被完全禁止，只是為了排除潛在購買群體中的未成年人。（24頁）另外，對書籍的甄別由聯(lián)邦檢查機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé) ，但是各種文化、圖書團(tuán)體都參與決策，還規(guī)定可以提出異議和申訴，以防止對言論自由的真正侵犯。在民主德國，通過《青少年保護(hù)條例》和附加條款實現(xiàn)對“糟粕書籍”的全面禁止——不僅僅是在出版、銷售環(huán)節(jié) ，還規(guī)定學(xué)校老師必須檢查學(xué)生書包。在民主德國對學(xué)生的鑒定中，有單獨(dú)的一欄用來填寫書包檢查的結(jié)果。 “‘美帝國主義企圖摧毀我們的文化自信和德意志民族的反抗力量，以便為它的殖民和戰(zhàn)爭計劃做準(zhǔn)備。 ’這些言辭顯示出民主德國當(dāng)權(quán)者對于‘外來滲透’的非常具體的恐懼，它與當(dāng)年納粹對‘外族’的警告如出一轍。 ”（28頁）
在民主德國，文學(xué)出版必須接受國家的調(diào)控，但是也使“在美學(xué)和藝術(shù)上擁有高品位的文學(xué)”可以不考慮市場需求。在聯(lián)邦德國，自由市場得到發(fā)展， “人們往往出于經(jīng)濟(jì)利益考慮而選擇回避某些有關(guān)過去的問題” 。作者認(rèn)為這兩種文學(xué)傳播體系并不是完全水火不容，而是相互交錯、互為補(bǔ)充。（31頁）作者在全書最后一章總結(jié)說， 1945年之后民主德國作家致力于發(fā)展自己獨(dú)特的社會主義文學(xué) ，聯(lián)邦德國的新作家們也開始支持年輕的聯(lián)邦德國文學(xué) 。但是直到二十世紀(jì)五十年代初，這兩股勢力的影響力依然很弱。（360頁）這說明戰(zhàn)后新文學(xué)無論在東部還是西部都是只能緩慢成長。在此同時，對于傳統(tǒng)的德國文學(xué)遺產(chǎn)的態(tài)度則顯得要復(fù)雜得多，包括對作家、文學(xué)團(tuán)體、文學(xué)出版物的態(tài)度都呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的情況。作者把兩個德國在這方面的情況概括為“聯(lián)邦德國接收了第三帝國的遺留人員，而民主德國則繼承了它的結(jié)構(gòu)性遺產(chǎn)” 。（同上）本書的大部分內(nèi)容都是為數(shù)眾多的具體作家的生平際遇、作品影響、圖書市場情況和讀者傳播接受情況來闡釋了這兩種遺產(chǎn)的接受史實，在這些對于我們普通讀者來說都是陌生的作家、作品的論述中，我們時常卻能夠產(chǎn)生真實的感受。比如曾經(jīng)走紅的納粹作家如何極力洗白自己，曾經(jīng)被納粹打擊的流亡作家如何為自己爭取聲望，在暢銷讀物中如何小心處理類似戰(zhàn)爭罪責(zé)、大屠殺的國民責(zé)任等敏感問題——正如作者所說， “縱觀戰(zhàn)后初期聯(lián)邦德國的通俗文學(xué) ，不管在語言還是內(nèi)容上，都將所發(fā)生的一切蒙上了一層可容忍的面紗，這被看作當(dāng)時通俗文學(xué)領(lǐng)域的主要潮流。德國的戰(zhàn)爭罪行在作品中變得撲朔迷離，作者們也開始使用日常的通俗語言，甚至使用通俗小說風(fēng)格描寫戰(zhàn)爭題材。 ”（70頁）