北伐|古代戰(zhàn)爭講究東征、南征、西征，為何唯獨“北”卻要用“北伐” 出師表|古代戰(zhàn)爭|說文解字|孟

“伐者，擊也，從人持戈。”——《說文解字》

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想要了解東征、西征、南征和“北伐”的不同含義，就必須先知道“征”與“伐”之間的區(qū)別。征：為正行

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值得一提的是，“征”是一個褒義詞，在古代“征”一般指的是“以上攻下”、“以有道攻無道”的意思。“《易·離卦》：王用出征。《孟子》：征者，上伐下也。”由此可見，在古代人心中，己方的出征都是占據(jù)道義的，因此大多數(shù)都以“征”命名之。伐：為人戈

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比如《孟子·梁惠王下》中記載的：“湯放桀，武王伐紂。”武王和商湯只是商紂王和夏桀的下屬，但是他們卻以下犯上攻打自己的君主，因此他們不能使用“征”，但同時他們又存在道義，是師出有名的，因此也不至于用“侵”和“襲”，所以孟子用“伐”來代替。北伐

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說起三國之后的時代，只有魏晉南北朝，沒聽過有蜀晉南北朝的說法。因此諸葛亮的北伐并不是以上伐下，只能算一場正式的戰(zhàn)爭。不過同樣的，也正是因此，諸葛亮才會在《出師表》中講述自己北伐的原因，以做到“師出有名”和“大張旗鼓”。征伐一體【北伐|古代戰(zhàn)爭講究東征、南征、西征，為何唯獨“北”卻要用“北伐”】

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諸如宋朝時期的岳飛北伐、雍熙北伐、明朝時期的徐達北伐等等。宋朝和金朝是兩個對立的王朝，從公正的眼光來看，雙方并沒有上下之分，所謂的宋朝代表著正義，也不過是一家之言。因此岳飛北伐和雍熙北伐其實沒有“以上伐下”的成分。

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但實際上，無論東征、西討、南侵還是北伐，都是窮兵黷武，勞民傷財?shù)膽?zhàn)爭。所謂“一將功成萬骨枯”，看似是榮譽和光輝，背地里卻埋葬了多少枯骨，流干了多少血淚。也因此才有了那句令人感同身受的感慨：“興，百姓苦。亡，百姓苦。”