孔子|“吾心安處”在古琴：琴器、琴畫、琴譜安徽展出琴譜|孔子|展覽|中國|古琴|(zhì)夢樓

澎湃新聞獲悉， 1月20日，由安徽博物院主辦的古琴主題展覽“吾心安處——古琴文化空間”對外展出，呈現(xiàn)了百余件古琴主題展品，囊括琴器、琴畫、琴拓、琴譜和裝飾有“琴”元素的瓷器、漆器、文房用具等。
重點(diǎn)展品包括故宮博物院藏明“玉泉”銅琴、清王肇基《夢樓撫琴圖軸》，清代胡開文“韻琴齋”琴形墨，安徽博物院藏藏明刻本《孔子圣跡圖·學(xué)琴師襄》，蘇州博物館藏清代尤詔、汪恭《隨園湖樓請業(yè)圖卷》等，體現(xiàn)了古琴所承載的中國傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)思想。
古琴，原稱“琴” ，是中國最古老的彈撥樂器之一，也是最具民族精神和審美情趣的傳統(tǒng)樂器。幾千年來，古琴一直是中國文人士大夫修身養(yǎng)性、抒發(fā)情志的工具，是其淡泊名利、君子品格的象征。古琴藝術(shù)以其眾多的器物遺存、浩瀚的琴詩琴譜、多姿的地域流派等，共同構(gòu)成了一個(gè)博大精深的琴文化體系，為世人所珍視，并于2003年入選世界第二批 “人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作” 。
“吾心安處——古琴文化空間”是由安徽博物院主辦的原創(chuàng)古琴主題展覽，這也是安徽省第一個(gè)古琴大展。該展覽自2020年8月開始籌備，在內(nèi)容策劃之初，便將琴文化的展示和普及作為本展覽的宗旨，其原因有二：首先是基于安徽博物院的館藏特色，收藏的古琴數(shù)量只有九件，而琴譜、琴畫、琴拓、琴形的墨、硯臺(tái)等文房用具數(shù)量比較豐富，因此這個(gè)展覽必須要內(nèi)容豐富，展品類型兼收并蓄，不可能做到像其他古琴類展覽只以琴器展示為主；其次古琴作為我國古代精致“士”文化的代表，其形制、指法、曲目、風(fēng)格、操縵環(huán)境、社會(huì)功能等方面都蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)思想，而這部分內(nèi)容正是古琴文化的精華所在，對現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的啟示作用，值得我們來挖掘、展示和宣傳。
為了更好的協(xié)調(diào)不同類型展品之間的關(guān)系，為了更全面地展示琴文化中的指法、琴譜、琴詩、琴人、琴事，以及背后所體現(xiàn)出來的“以琴正心”“以琴會(huì)友”“天人合一”的美學(xué)思想，展覽在體例上進(jìn)行了創(chuàng)新，引入“空間”敘事方法，以空間說文化。構(gòu)建了雅室、庭園和山水三重空間，在不同的空間展示相應(yīng)的古琴主題文物和美學(xué)思想，傳遞一種中正平和、沉靜高雅的生活情趣，也為觀眾在世俗喧囂中打造一個(gè)精致優(yōu)美的心靈棲息地。
一方雅室：琴以正心
書齋雅室是古代文人讀書揮毫、修德進(jìn)業(yè)、安頓性靈的一方天地。中國文人孜孜以求的最高境界是“內(nèi)圣外王” ，正心、修身正是“內(nèi)圣”的集中體現(xiàn) 。 “琴者，禁也，禁止于邪，以正人心也。 ”古琴位列四藝（琴、棋、書、畫）之首，是文人提升自我修養(yǎng)、成就人生理想的重要途徑。每當(dāng)他們心懷憂慮，不能自解時(shí) ，便于齋室中焚香撫琴，在幽古淡和的樂聲中，洗滌邪憤心，散去不平氣，會(huì)先儒之意，修圣人之道。

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《孔子圣跡圖·學(xué)琴師襄》明隆慶六年（1572）刻本安徽博物院藏
《孔子圣跡圖》是以孔子的生平事跡為主題創(chuàng)作的連環(huán)畫，圖文并茂，情節(jié)連貫，繪刻傳神，傳世版本眾多。
《學(xué)琴師襄》描繪了孔子向樂官師襄學(xué)習(xí)鼓琴的場景：孔子在掌握一首琴曲的節(jié)奏和樂理后，依然不停地練習(xí) ，感受作曲者的志趣和意旨，最終看到作者的為人形象， “非文王孰能為此也” ，師襄贊嘆說此曲正是《文王操》。