|貴州深山里的花燈戲班：臺上是“生旦凈丑” 臺下是種田莊稼漢 |戲曲|花燈戲|生旦凈丑|花燈

黑色的油料在男子臉上筆走龍蛇，撲上大紅的油彩，兩道劍眉如刷漆，一雙虎目似寒星；插靠旗、頭戴盔、手持長柄青龍刀，好一個威風凜凜的關云長。他捻著須，唱著“曹操人馬來圍困，內無糧草內無兵……”天之蒼蒼、草原之上，帶著戲腔的對白與觀眾爆發的喝彩交織，亦是自然野趣與鄉人情感的相融。
下了臺，男子邊用濕紙巾擦去臉上的油彩，邊大步流星地往外走。 “走哪兒？”人群中誰問了一句。他憨厚地笑笑：“克（去）地里摘辣子。 ”
在貴州省黔南州龍里縣龍山鎮草原社區下麻若組，一百多戶人家小心翼翼地守護著一支古老戲曲劇種——龍里太平花燈。 300余年來，下麻若人在山里唱戲、草原唱戲、逢年過節唱戲……臺上，他們扮著“生旦凈丑”；臺下一抹妝，變了模樣，是教師、是栽秧的老農、是務工的青年。
“樸素而天下莫能與之爭美” ，用來形容這個貴州大山里的戲班，再貼切不過。

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演員扮演關云長
深山里的花燈戲班
“下麻若組緊挨著龍里大草原。 ”電話那端，村民朱從華再三強調， “路有點繞，按我發給你的定位過來。 ”報社司機瞧了一眼地圖， “以前開過一次，翻過草原的背脊就到了。 ”

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黔南州龍里縣龍山鎮草原社區下麻若組
汽車穿過大路，又進山谷，窗外景色漸次從輕鎖翠變黛色青，姹紫嫣紅迷人眼。未進下麻若，哼著小調的戲詞便傳到采訪人員耳邊。抬頭一看，嗬，一位修房頂的師傅嘴里含著半句“二虎還須訓一龍” ，被撞見后，他咧嘴一笑卻不再唱，任憑街對面的老人相勸。
朱從華給的定位是草原社區村支書家，我們幾乎是同時到的。他拿著手機像對講機， “唱花燈小調，對對，你現在從地頭過來，要得。 ”轉頭一看，一笑，解釋道：“我們有戲就聚，沒戲唱就各忙各的。 ”而“有戲”的訊號過去是擊鼓打鑼，現在是微信。

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花燈
去戲臺的路上，朱從華在前方領路。他蠻健談：“在下麻若，基本家家戶戶都會唱花燈戲，因為這里是龍里太平花燈的源頭。 ”
文史記載：下麻若的花燈自桂氏祖師算起，迄今已歷十八代，可上溯至康熙五十四年間（1715年），傳承三百年的歷史花燈在龍里傳播甚廣，分支頗多，據不完全統計，龍里縣在上世紀七八十年代時的花燈隊伍不下二十支。上世紀八十年代初，龍里為調查地方花燈歷史文化，從縣北部地區進行追根調查，線索至下麻若結束。 2019年6月，龍里縣太平花燈被列入貴州省非物質文化遺產名錄。

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下麻若的臨時戲臺
“可惜喲，多年前兩個寨子間的花燈隊還可切磋，但堅持下來的戲班只有下麻若。 ”我們邊走邊聊花燈，喜鵲偶爾“插話” ，鄉野小道盡頭，隱約傳來戲聲。未聽真切，已行至一坎上人家，朱從華做一個“請”的手勢，推門而入，采訪人員眼前一亮：一座四面白墻的小院，收拾得干凈；一排紅漆大鼓，行頭、花燈也在此；七八個年輕后生正在排練，有人拿油彩往臉上勾勒臉譜，有人拉二胡，還有人耍花槍一個后空翻，腰身跟著轉，馬步扎得穩當。