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前言
文/耘菲
《說文》有云：“日初出東方暘谷 ， 所登榑桑叒木也” 。 叒木 ， 乃東方自然之神木 ， 太陽初生之地；叒境 ， 是蘊藏東方精神性的內(nèi)在境域 ， 亦是郭顯君重要的精神主脈 。
若按唐代畫家張璪所提出的“外師造化 ， 中得心源”創(chuàng)作理論 ， 他強調(diào)藝術(shù)之美在于師法自然的基礎(chǔ) ， 是藝術(shù)家對現(xiàn)實世界實現(xiàn)的內(nèi)心感悟和思辨轉(zhuǎn)化 ， 那么郭顯君的藝術(shù) ， 其作品和語言的形成同樣是由內(nèi)向外的自然衍生、氣質(zhì)彌散 ， 可以稱其為“心源外化”的過程 ， 遂本次展覽特以“叒境”為題 ， 喻示其藝術(shù)之獨特性 。
藝術(shù)作品境界的高低離不開人格的高低 。 在郭顯君的作品中 ， “藝術(shù)的目的不是去表現(xiàn)事物的外貌 ， 而是要去表現(xiàn)事物內(nèi)在的意義 。 ”（亞里士多德）事物的表象不再重要 ， 重要的是 ， 讓作品回歸到作品本身 ， 讓藝術(shù)家回到個人作為主體的生命體驗之上 ， 面對自我最真實的內(nèi)心世界 。
從這個角度來看 ， 郭顯君的藝術(shù)境界早已超越了自然境界、功利境界和道德境界所限制的范圍 ， 從而達(dá)到了超然物外 ， 心游萬仞的天地境界 。
面對表面繁榮的藝術(shù)市場 ， 充斥著混亂、虛假的價值判斷的文化語境 ， 郭顯君沒有摒棄一位藝術(shù)家該有的良知和擔(dān)當(dāng) ， 而是以“馬爾斯精神”回應(yīng)著這個時代 ， 追尋著文化理想 ， 堅守著內(nèi)心那片純凈的圣土 。
本次展覽將他多年以來的藝術(shù)成果進(jìn)行集中的展現(xiàn) ， 既是梳理 ， 亦是對深圳當(dāng)代藝術(shù)家個體研究提供具有價值的參考范本 。
藝術(shù)家郭顯君專訪：